注释

壹．何西阿三个儿女的名字反映出以色列被拒绝（一1～9）

一1～5　耶和华指示备利的儿子何西阿先知去娶一个不忠的妇人为妻。（参看简介中“在正典中的独特地位”，其中讨论这段婚姻所牵涉的道德问题）他娶了滴拉音的女儿歌篾。他们第一个孩子名为耶斯列（神将分散），显示耶和华将怎样对待以色列国。亚述军队将在耶斯列平原折断以色列的军力。

一6,7　第二个孩子名为罗路哈玛（不蒙怜悯），指出以色列..不再蒙怜悯，将被掳掠，而犹大却可避过亚述人的袭击。

一8,9　第三个孩子名为罗阿米（非我民）。神不再认以色列为祂的儿女，有些人也觉得先知正在质疑这个孩子是否他所亲生的。

贰．应许以色列必复兴（一10～ 二1）

一10,11　但这对以色列的审判只是暂时性的。神将重聚以色列和犹大，并重新认他们为自己的儿女。这将在基督再来时发生。文中第10节後半部显然是应用在以色列身上。但保罗在罗马书九章26节引述了这些话，并应用在外邦人的呼召上。这说明了一个事实，就是当圣灵在新约引用旧约时，祂自己就是法则。