注释

二1　在第二章，神吩咐何西阿向一班忠心的余民说话。这些弟兄称为阿米（我民）和路哈玛（蒙怜悯）。

叁．神对以色列的不忠发出警告并宣告祂可怕的审判要临到（二2～13）

二2,3　忠心的余民该与以色列国中的群众争辩，叫她除掉拜偶像和淫乱的事，否则神将要剥他的衣服，使他赤体，并使他经历旱灾。

二4 , 5　这有罪之民的儿女亦不蒙怜悯，因为他们是从淫乱而生的儿女；这淫妇追随假神，又把食物、衣服和奢侈品的供应，归功於这些偶像。

二6,7　神将把各式各类的路障放在她的路上，阻止她与偶像连系，直至她决定归向祂（她的前夫）为止。

二8　神给她供应日常的必需品和奢侈品，包括她用来制造巴力偶像的金子银子， 但他不归功於神，也不向祂献上赞美。

二9,10　所以神必不再供给她衣服粮食，彻底的显露她的丑态。

二11～13　她的宴乐和宗教节期将被止息，而她的葡萄树和无花果树将被摧毁（她以为这些是她所爱的偶像给她的报酬）。她事奉巴力的所有日子也将被追讨。

肆．预告以色列将来的祝福（二14～23）

二14～17　随後，神将复兴并安慰以色列。祂要赐她葡萄园；她要歌唱，正如她从埃及地上来的时候一样。她将称神为伊施（我夫），不称祂为巴力（我主）。百姓将除掉敬拜巴力的事，甚至忘记巴力的名号。

二18～20　以色列民将要安然居住， 享受太平，因为神必与田野的走兽和其它动物立约，使所有猛兽不伤害人。战争也必终止。以色列将永远归耶和华为妻，而神要以仁义公平，慈爱怜悯待她，这些承诺全因神的诚实而许下。

二21～23　在那日，耶斯列（以色列） 的意思不再是分散，而是栽种。百姓将被栽在自己的地土上，天和地要祝福他们，使他们多产果子。威廉斯解释这段经文如下：

被神栽在土地的耶斯列（以色列） （23节），将呼求五谷、酒和油供应她的所需；五谷、酒和油却呼求地使它们多产；土地又呼求天降下所需的雨水， 使地出产果子；天也呼求耶和华给他们所需的水；而神自己就不需呼求了，因为祂是最大的第一因！神回答这些呼求，使天充满湿气，天将雨水降在地上，结果地出产五谷、酒和油，使以色列得到充足的供应。这样，天与地就以一条慈爱的绳索紧扣在一起。然後神怜悯以色列，认她为祂的子民，而以色列也尊祂为她的神。