约珥书

约珥书第三章

3：1 本章描写的应是以色列最后得救赎的日子，也就是神施行审判和报应的日子。

本节“被掳之人归回的时候”指的不会是以色列人从巴比伦被掳归回，因原文亦作“从苦境转回”（参伯42：10）。而下文接上讲聚集万民施行审判。所以应该是《马太福音》25章所预告的审判列国以民得赎的事。

3：2 “约沙法谷”有“耶和华审判”的意思，是神最后审判攻击耶路撒冷列邦的地方。犹大王约沙法曾目击耶和华如何战胜列国（代下20：1-30），故以约沙法谷来象征万民受审。

3：3 以色列人的仇敌不把他们当作人，用来换取低下的享乐。

3：4-8 神向压迫过以色列的各国直接宣布祂要施行的刑罚。推罗、西顿在北边腓尼基境，非利士在西南地中海畔，都是贩卖过或掳掠过以民的民族（看结25：15-17；摩1：9）。主前345年西顿人成为波斯王亚达薛西三世的奴隶；推罗城在主前586年为巴比伦人围困，后为希腊攻克，与非利士人同作亚历山大大帝的奴隶（主前332年），应是这里所说预言的应验。

3：6 希腊人早在主前800年已和腓尼基人通商。

3：8 示巴在亚拉伯半岛之南，即今天的也门；其女王曾往访所罗门（王上10：1-13）。示巴务商，包括奴隶的贩卖。

3：9-21 本节至11节，为神藉先知说话，召万民上约沙法谷与仇敌作战。12-13节为神自己说话，宣布祂要在那里审判列国。14-16节又是先知说话，描写耶和华日子临近见到的现象。17-21节是神说话，祝福祂的子民。

3：10 描写战事的激烈。这是最后的战争，连农具也要用为战争的武器，体弱的也须上阵。

3：13 “庄稼熟了”指神审判的时候已到（看启14：14-20）。

3：14 “断定谷”：即约沙法谷，神在这里宣判并执行祂的判决，故说“断定”。

3：15-16 神施行公义的日子，刑罚的严重连日月也为之失色，天地都要震动。

3：17 耶和华神将住在祂子民中，这时不圣洁的耶路撒冷将成为又圣洁又安全的圣城，外人不再能侵犯。

3：18 这里描写的国泰民安的景象与蝗灾变伊甸为荒野的日子适成对比。从神那里来的祝福临到全地，山丘河谷无处不得到滋润。连什亭谷（一译“胶树谷”，这种胶树生长于亚拉伯沙漠中）那样的干地也成为沃土。

3：19 埃及和以东都是以色列的世仇，先知举此二邦以代表一切与神的子民为敌的人，都会受到神的惩治。

3：20-21 神施行审判，宣告刑罚之后，祂的国度必存到永远，神要住在祂的国中，人虽有软弱，但可因神的慈爱与怜悯，过犯得除（“报复”亦作“赦免”）一切信靠祂的要与祂同住，领受丰富的恩泽。

—《启导本圣经注释》

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