约珥书 第一章 注释

1:1-4  蝗灾的浩劫

1          预言的来源和使者。

2          「老年人」：此词或可译作「长老」（1:14），整句表示上至

            民众的领袖，下至「国中的居民」，均须聆听先知的信息。

            「这样的事」、「这事」（3）：指蝗灾。

3          当将这样大的灾害传告後代，作为警惕。

4          「剪虫」、「蝻子」、「蚂蚱」：可能是蝗虫在不同生长阶段

            的不同名称，或是蝗虫的别号（在旧约蝗虫有九个称号）。用

            不同的名称来形容蝗灾是要强调审判的彻底。

1:5-14  呼吁国民为蝗灾哀哭

约珥分别呼吁

　１　醉酒的人（5-7）、

　２　耶路撒冷居民（8-10）、

　３　农夫（11-12）。为这次的灾害哀号（自卑忏悔），并呼吁祭

司加深哀号及去召聚领袖和民众举国禁食祷告（13-14）。

5          葡萄既被蝗虫吃掉，平常可借酒消愁和作乐（诗104:15）的人

            现在要面对悲惨的现实，不能逃避了。

            「甜酒」：指葡萄新酿。

6          以军队和狮子的牙齿来比喻蝗虫所带来的彻底毁坏。

7          无花果树通常也种在葡萄园内，在旧约，二者都是国泰民安的

            象徵。

            「我的」：指神所赐给人的产物。

8-10

耶路撒冷的子民要像订了婚而未过门的女子（「处女」）因丧夫而哀

哭。

8          「麻布」：是举丧或表示悲哀、忏悔的服饰，犹太人的麻布是

            用骆驼毛或山羊毛制的黑色粗布。

            「幼年的丈夫」：犹太人视订婚如同正式婚约，订了婚名分上

            便已是夫妻（参太1:18-19）。

9          素祭与奠祭是每天早晚跟燔祭一起献上的。

            （参出29:38-40; 民28:3-8）

            蝗灾使细面及酒的供应断绝，这些祭也被逼中止。

10        「悲哀」：或作「乾旱」。

            「五谷」、「酒」、「油」：都是必须献的祭物。

12        「枯乾」：该地不独有蝗灾，且有严重的旱灾（参19-20）。

            「众人的 ...... 消灭」：收割前一切农作物都被蝗虫毁坏，收成

            的喜乐化为乌有。

13        「披上麻布过夜」：意即在圣殿过夜切切哀哭。

14        「分定禁食的日子」：犹太人每年的赎罪日为禁食日。

            （利16:29, 31）

            现在祭司要为浩大的天灾，额外宣告举国禁食日期（参士20:26;

            撒下12:22），向神求怜悯。

            「严肃会」：参利23:36注。

1:15-20  向神哀求

15-18  先知为这次灾祸哀号

因为这灾是神审判临到的先兆。

15        「耶和华的日子」：这词在旧约有双重的含意：

                １　指神在历史中多次彰显大能的日子，如1:15与2:1, 11中

                        ，以此表示神要对付作恶的犹大（参摩5:18-20注）；

                ２　指神在末世最後降临之时，如2:31; 3:14就是论到这情况

                        。在这些时刻，神要审判一切作恶之人，却要拯救悔改

                        归向　的人（参摩5:18-20）。

            「全能者」：原文可译作「毁灭者」，先前神向列祖施行拯救

            ，现在却要毁灭这作恶的子民。

16        「欢喜快乐」：在圣殿里的献祭及守节通常充满欢乐的气氛。

            （参利23:40; 申16:11, 14-15; 26:11; 27:7）

17        「谷种 ...... 朽烂」：撒於泥土内的种子因天旱而未能发芽生长。

            「廪」：指贮粮的地方。

18        牛羊因无水无草而饥渴交迫。

19-20  向神哀求

            「火」、「火焰」：指酷热及严重的旱灾（参耶9:10）。