注释

五．第二个灾祸（六）

六1～8　他们的奢华享乐，安逸无虑要过去了，有暴力的事临到。那些躺卧在象牙床上、舒身在他们的榻上、吃尽心中想吃之物、弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲、以大碗喝酒无数、用上等的香油抹身、躺着荒宴之乐等人，先知向他们宣告“有祸了”。神对他们这种安逸享乐的态度的反应是：“我憎恶雅各的荣华，厌弃他的宫殿。”撒玛利亚将被掳往亚述去。

六9,10　贺利详尽地描绘这些悲惨的经节：

当瘟疫横扫这地时，病死的人多至不能用一般的下葬方法处理，生还者要用不寻常的方法去焚烧遗体。当死者的亲属走进死者的屋中，把遗体拿去焚烧时，他发现有个生还者独自躲在屋中的暗角。当这亲友叫他出来时，他以希伯来的感叹句回答：“嘘！我们不可提到耶和华的名。”这些人从前亵渎神的名，现在竟连提也不敢提，恐怕神的忿怒会倾流而出。即使在今日，传统的犹太人也不敢提及以色列神立约的名。

六11～14　他们的行为愚蠢无益，就象公牛在崖石上耕种一样。他们癫倒公平， 嘲笑公义。他们夸耀军事的力量，虽然罗底巴和卡尔奈姆（和合本译作“虚浮的事” 和“角”，1 3节）两场胜仗都是微不足道的。亚述人将从北方的哈马口直到南方的边界──亚拉巴的河谷，欺压这地。