要　　旨：

表明神会审判那些伤害祂子民的人

作　　者：

俄巴底亚，意即耶和华的仆人（或敬拜者）。其生平不详。

写作对象：

以东人、犹大人、各地神的子民

写作时间：

可能写于公元前853-841年，约兰统治犹大期间；或公元前627-586年，耶利米事奉期间。

背　　景：

以东一直骚扰犹大。在这卷书写成之前，以东与其他国家联合攻打犹大。先知发出预言的时间，应在以色列分裂之后、尼布甲尼撒攻陷犹大之前。

钥　　节：

耶和华降罚的日子临近万国。你怎样行，他也必照样向你行，你的报应必归到你头上。（15节）

主要人物：

以东人

主要地方：

以东、耶路撒冷

特　　色：

俄巴底亚书运用了刚健的诗歌体，以挽歌的格式写成。

概　　说：

皱起来的小脸，新嫩的肌肤，精致的眼睛、鼻子和嘴巴──一个新生的婴孩。经过十个月的孕育，他终于来到世界，来到他的家中。“他的眼睛真像妈妈！”“他像是从父母的模子倒出来的！”……亲戚朋友盯着那小小的脸，又看看他的父母，他们因为这个婴孩、这个奇迹、这个家庭新成员而无比欢欣。他们是他慈爱的父母，会保护他，养育他，引导他，管教他。这是父母的责任，也是他们的乐趣。

　　神也有儿女，就是祂所拣选、只属于祂的人。以色列就是神所拣选的，他的百姓就是神的儿女。千百年来，神不停地管教他们，更以慈爱待他们。神，这位永在的父亲，不断地照顾和保护着祂的儿女。

　　旧约中最短的俄巴底亚书，鲜明地描述了神如何对待伤害祂儿女的人。以东四面环山，位于死海的东南，壮丽的彼特拉城就在其境内。以东人是以色列人的血缘兄弟（参创25:19-27:45），他们像先祖以扫一样，桀骜不驯，好勇斗狠，自高自大，居住在地势险要的悬崖峭壁上。照理，北方的兄弟有难，义不容辞去抢救的应是以东，然而他们竟幸灾乐祸，还捕捉逃难的以色列人，把他们送交仇敌，甚至趁火打劫，劫掠以色列的边境。因此，俄巴底亚传达神的信息：因为以东蔑视神、心高气傲、贪生怕死、背信弃义，所以他们要被判罪，被毁灭。俄巴底亚书一开头就宣布，以东必将遭难（1-9节），虽然它的山岭峭壁看来牢不可破，但因为他们对神骄横狂傲，又欺凌神的子民（10-14节），他们怎么也无法逃脱神的审判。先知简洁的信息以描述神的日子作结束，到那日所有侵害神子民的人将会受到审判（15-21节）。

　　今日，神圣洁的国度就是教会，即所有归向基督、蒙恩得救、将自己一生交给祂的人。他们是神的重生和得名分的儿女。读俄巴底亚书，看看在神的爱和保护下作神的儿女是何等的有福，也留心天父是怎样对待那些攻击祂所爱之人的人。

一．以东人的灭亡（1-16节）

二．以色列人的复兴（17-21节）

俄巴底亚书写出了以东和以色列之间长期不和的结局。以东人一向以地势险峻而骄傲，但神把他们打倒。今日所有自以为地位高、势力大的，不管是国家、机构、教会或家庭，都不要过于自信。以东人可以因骄傲而遭毁灭，所以所有与神对抗的人也难逃这厄运。

主题

解释

重点

公义

俄巴底亚预言，因为以东协助巴比伦入侵犹大，神必定会消灭他们。以东人背信弃义，当神为祂的子民伸冤时，神会将他们的国土拨归犹大。

任何人伤害神的子民，神都要审判严惩。我们可以对神最终的胜利充满信心。神爱护我们，必定给我们带来真正的公平。

骄傲

以东人自恃地势险峻，无敌能克，以致狂傲自信，但神压下他们的气焰，将他们从地上除灭。

凡蔑视神的，都要有和以东人同样的下场。任何国家以势力、财富、技能或知识自恃，神都会把它打倒。骄傲的人终会惊醒：没有人可以逃避神公义的审判。

冲突历史

参考经文

以色列国源自雅各，以东国源自以扫

创25:23

雅各和以扫在母腹中已经相争

创25:19-26

以扫将长子的名分和福气卖给雅各

创25:29-34

以东人不肯借路让以色列人经过

民20:14-22

以色列王常与以东冲突

．扫罗

撒上14:47

．大卫

撒下8:13-14

．所罗门

王上11:14-22

．约兰

王下8:20-22；代下21:8-10

．亚哈斯

代下28:16-17

以东怂恿巴比伦毁灭耶路撒冷

诗137:7

时代背景

以东是犹大的心腹大患，别国攻打犹大时，以东必定加入。

主要信息

神一定会审判以东，因为他们恶待神的子民。

教训

正如以东整个国家被灭亡一样，神也会毁灭狂傲邪恶的人。

同时代的先知

以利亚（公元前875-848年）

米该亚（公元前865-853年）

耶户（公元前855-840年？）