约拿书导论

作者：约拿　　　写作日期：主前760年

历史或寓言？　有人认为本书是一个寓言，在主前430年左右写成，为要还击以斯拉记和尼希米记的排外主义。这样看来，约拿是代表不顺服的以色列人；大海代表外邦人；大鱼代表巴比伦；而在鱼腹中被困三天是象征犹太人被掳到巴比伦。

　　然而，根据列王纪下十四章25节，约拿不但是一个真实的人物，而且还被确认为一个从拿撒勒附近的迦特希弗而来的先知。此外，耶稣基督也视约拿被困鱼腹的经历为事实（太一二39～41）。因此，本书当然应被视为一个明确的历史记载。不过，这并不排除历史事件说明预表教训的可能。

年代　从列王纪下十四章27节可见，约拿的年代是在以色列王耶罗波安二世的任内（主前793～753年）。他成功地在犹大北部、昔日由大卫和所罗门控制的大部分土地，重建以色列的权力。没有亚述的铭刻曾提到如本书所描述的宗教复苏。然而，在亚大得尼拉力三世（Adadnirari III）在位期间（主前810～783年），亚述人曾转向一神论，那可能是约拿传道的结果。或那次宗教复苏可能发生在亚述但三世（Ashurdan III）的日子（主前771～754年）。主前765年的瘟疫、主前763年的日蚀和主前759年的另一次瘟疫是古人视为天谴的证明。这些事件可能预备亚述人的心去接受约拿的信息。

神蹟　书中记载许多神蹟：风浪平静，船上的人不丧命（一15）；大鱼的出现和约拿在鱼腹里生命得保（一17）；约拿被吐在陆地上（二10）；蓖麻树（四6）、虫子（四7）和东风（四8）；还有众多尼尼微人得救。

主题　本书指出希伯来人的神是关心全世界的。

约拿书大纲

壹．约拿逃跑（一1～17）

一．逃跑的原因（一1,2）

二．逃跑的路线（一3）

三．逃跑的结果（一4～17）

1. 对水手的影响（一4～11）

2. 对约拿的影响（一12～17）

贰．约拿祷告（二1～10）

一．祷告的特点（二1～9）

二．祷告的应允（二10）

叁．约拿的传道（三1～10）

一．神吩咐约拿传道（三1～3）

二．约拿传道的内容（三4）

三．约拿传道的后果（三5～10）

肆．约拿要学习的教训（四1～11）

一．约拿向神抱怨（四1～3）

二．神给约拿的学习（四4～11）

──《雷历研读本圣经》