弥迦书

弥迦书第四章

4：1 本段和《以赛亚书》2：2-4的经文差不多相同。神的灵将同一个启示赐给两位先知，是因为这启示十分重要。在末世（“末后的日子”），万国的民因渴慕神的话语和教导，要归向造他们的神。祂要作万国的神，施行公义的审判，地上带来永久和平。

4：4-5 这一段加强3节所描写的和平景象，不只没有破坏性的战争，而且有积极的生产。“葡萄树”和“无花果树”都是生活富裕，国泰民安的象征（王上4：25）。

4：6 “那日”指弥赛亚来临的日子。“瘸腿的”、“被赶出的”、“所惩治的”，指被掳异邦的犹太人。

4：7 “余剩之民”：神所拯救的子民（看2：12注）。

4：10 弥迦是先知以赛亚同时期人，生于主前八世纪，犹大国亚哈斯及希西家王时代（1：1）。但他预言了一百多年之后犹大国将要被掳巴比伦（主前587年），和被掳后又得以回归故土（主前538年），在当时统治世界的强国是亚述，不是巴比伦；不过巴比伦已有威胁亚述之势。

4；11-13 这一段预言攻掠耶路撒冷的仇敌要受到的刑罚。“被玷污”即为战祸所蹂躏。“禾场”指审判的地方。“踹谷”、“蹄”、“角”等词，是用强壮的牛在忿怒中痛抵敌人，来喻以民可战胜敌国（看申33：17）。“献与耶和华”指把战争中得来的归给神（看书6：24）。

—《启导本圣经注释》

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