弥迦书

弥迦书第六章

6：1 本章以法庭的背景，描写神对以色列人的指控，并邀请长存的山岭和冈陵作证人。本节和次节的意思是要以色列人准备在听了神的控词后当着证人的面答辩。本节的“争辩”指被告的答辩。

6：2 “争辩”在这里指神的指控。

6：3-5 神追述祂过去为以色列民所作的事，问他们可还记得，是不是厌烦神的恩典。“摩押王巴勒所设的谋”：看《民数记》22-25章。“从什亭到吉甲”：看《约书亚记》3-4章。

6：6-7 这是以色列人说的话，问他们可否藉献祭得神悦纳。“一岁的牛犊”是贵重的祭物。以人为祭乃异教风俗，献长子尤其虔诚。作者强调无论所献如何贵重，数量多么大，若无顺服的心，神不会悦纳（8节）。

6：8 这是先知劝谕信息的中心，要求贪得无餍、为非作歹的以色列领袖和随着他们犯罪的百姓，照着神的吩咐，实行公义，怜悯贫苦，谦卑神前。

6：9-16 神以控方的身份提出以色列人的具体罪状，和应受的刑罚。

6：9 本节中“是谁派定刑杖的惩罚”，因原文意思难确定，有一些不同的译法。有的作“留意那杖和施惩罚的人”（指神）。“智慧人必敬畏他的名”一句可加上括号，强调听神呼叫的人是有智慧的。“城”指耶路撒冷。

6：10 “小升斗”：做生意时欺骗顾客的量器。

6：11 “法码”：计算重量的用具。

6：14 “你的虚弱必显在你中间”亦作“你的肚腹仍是空空如也”。“你必挪去，却不得救护”亦作“你虽积蓄，却无储存”。“交给刀剑”指毁于战祸。

6：16 “暗利的恶规”和“亚哈家一切所行的”：看《王上》16：25，30。北国这二王拜偶像，导民犯罪远超过以前各王，为以色列史上一段黑暗时期。“担当我民的羞辱”：受人耻笑。

—《启导本圣经注释》

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