弥迦书

弥迦书第七章

7：1-2 先知哀痛国中难见到忠信的人，民心唯恶是尚。他劝民倚靠神，唯祂能救赎。“我”指以色列人。夏天已过，各种果子都已收尽，寻找忠信敬畏神的人，就象收获季节已过，找不到可吃的果子一样。

7：3-4 从2节下半到4节都是百姓恶行的记述，不顾亲情陷害弟兄；应该正直无私的君王和领袖，一样徇私舞弊；在上者只须说一句，在下者便成群结队去作，忙个不停（“双手作恶”）。“守望者”：先知。

7：5-6 朋友家人互不信任，家庭解体。

7：7 先知宣布他对神拯救力量的无比信心。

7：8-10 以色列民受到仇敌的欺压，知道是神的刑罚，但相信神必复兴其民，使敌人蒙羞。“我的仇敌”：以色列以外的国家。“我虽跌倒”：预言耶路撒冷的被毁。

7：11-13 以色列民复兴的预言。耶城的城垣将重修，其民将增多（“境界必开展”）。犹太人从世界各地回归（“人必…归到你这里”）。13节若单独看，应为对犹大国所作的预言。本段所预告的远景实现前，以色列人须因所犯的罪受到应得的刑罚。

7：14-17 这是先知的祷告。他看见那美好的远景，愿神所说的实现，亲自作祂子民的牧人。这些民不再分散各国，而是住在自己的（“独居的民”）佳美花园中（“迦密山”。看民23：9；参申33：28）。不但有安谧的树林和富实的田园，还有象大卫、所罗门时代一样广阔的巴珊和基列草原供牧放。“迦密山”原文有“花园中”的意思。（有的人认为“独居的民”应作“受到限制之民”解，预言犹太人回归后局处耶路撒冷一隅，有若四面都是沃土的旷野，求神象从前一样赐他们肥沃如巴珊的土地，在那里牧养他们。）

7：17 “舔土”比喻失败。

7：18-20 作者用一首赞美诗结束全书。

7：18 “有何神象你”：先知弥迦一名的意思即为“谁能象耶和华”。原文读来一字双关。“产业”：以色列民。“余民”：看2：12-13注。

7：20 神古时曾指着自己起誓，答应过亚伯拉罕将作多国的父（创17：5）；又曾应许他和雅各，后裔要多如天上的星，海边的沙（创22：17；28：14）。所有相信神的人都必成为蒙恩承受产业的子民（加3：6-29）。（犹太人在每年赎罪日，都会在会堂里宣读18-20节这段经文；有的甚至站在水旁，倒空口袋，象征把罪投于深海。）

—《启导本圣经注释》

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