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弥迦书第七章　

七1～20
从毁坏到重建
七1　农业的指述　根据一份大约是主前九二五年的碑文「基色年鉴（Gezer Almanac）」，采收夏天的果子是一年当中最后一次收获，时间约是八月底至九月，这是无花果的第二次收成（第一次成熟是六月），而果实会被晒干以便在冬季食用（见：赛十六9；耶四十八32）。一旦采收完成，捡拾者也取去所有残余果实，接下来好几个月都不会有果实。
七2　用网罗猎取　捕鸟与捉鱼是当时一般人狩猎的方式，因为只需要网子与陷阱。埃及坟墓壁画中描绘以网子捕鸟（见：箴一17），而苏美文字中，代表狩猎的字就是以网的形状表意，网子的历史悠久由此可见。以赛亚书五十一20描述使用网子，或许是以网阵来围捕羚羊，可能由几位驱赶猎物的人将其赶入陷阱中。当时确实是无法无天的时代，每个人既是猎人，又是猎物（见：诗十9）。
七14　地理概况　巴珊和基列都是座落约但河东岸的肥沃地区，原来是分配地土时的一部分（关于迦得与玛拿西所分之地，见：书十三24～29，十三30～31注释），在主前第八世纪时被亚述所夺。这里期望在雅巍胜利的日子，所有失去的地界都会重新归还以色列（见：耶五十19）。
七17　舔土如蛇　就如同蛇在伊甸园中被诅咒吃土（见：创三14注释），敌国也会降卑（诗七十二9）。因为异国通常被描述为蛇（赛十四29；耶八17），这可能是对于美索不达米亚与埃及宗教艺术里，把蛇当作肥沃象征和神只的进一步谴责。在亚马拿文献中，吃尘土是比喻被击败。
七19　将罪孽踏在脚下　雅巍对以色列的赦免，使得战胜罪如同国王胜过他的敌人一样，将其踩在脚下，或是把脚跨在其颈项上（见：书十24；诗六十12注释）。类似的「神圣战士」的诸神行动之意象，见于乌加列史诗中亚拿特屠杀她的敌人，以及巴比伦神玛尔杜克，以及赫人神祇铁书（Teshub）的战功。

──《圣经背景注释》