简介

“能找到一位这麽有勇有谋，敢於传讲动人信息，为贫穷人扞卫到底的战士，实在难得。弥迦深深了解他的同胞，他能生动地表达信息，挑战社会的不公平现象。他对受欺压者的怜悯之情，在他的字里行间显露无遗，令人难忘。他眼见邻舍朋友遭受阶级社会的不公平待遇，心里象火烧一般，义愤填胸。这位来自农村的青年传道者满有能力，成为犹大贫农中一位刚强的战士。” ～耶慈

壹．在正典中的独特地位

弥迦书是小先知书篇幅中排行第四的， 曾在新约中引用了五次，其中一次是主耶稣引用的。最着名的引句是第五章2节（太二6），这节经文预言弥赛亚将在伯利恒的以法他降生（北面也有一处名叫伯利恒的地方）。

弥迦书的另一特色是先知爱用“双关语”。很多人都喜欢说语带双关的话。在说英语的文化中，一般都认为这是不正统的文学手法（虽然莎士比亚经常使用）。然而， 在希伯来文学中，如旧约里一些严肃的作品，也大玩文字游戏。弥迦在第一章10至15 节示范了一个着名的例子，有些人用拉丁诗人西塞罗的修辞来相比。可惜，这种文学手法最难翻译，因为没有两种语言具备两组对等的双重语。（参看以下新英王钦定本和莫法特译本的评注，看看他们怎样尝试以英语表达这些双关语。）

贰．作者

弥迦的名字是M.kāyāh和M.kāyāh.（谁能与耶和华相比）的简称；这名字表明先知是惟一真神、以色列之神的仆人。就象众多先知一样，他以神（-el）或耶和华（-yah） 的名字作为自己名字的一部分。在第七章18 节，他问道：“有何神象你？”可能就是以自己的名字来说一句语带双关的话。

弥迦是与以赛亚同时代的人，不过出生自较卑微的社会阶级。他来自耶路撒冷西南面约二十五英里的摩利沙，位於迦特附近。

叁．写作日期

    弥迦约在主前七四○至六八七年间宣讲预言，经历约坦、亚哈斯和希西家三个朝代。虽然弥迦的信息主要针对犹大，但他曾预言北国在主前七二二或七二一年将被征服。先知传讲本书信息的日期，可能在这卷小先知书写成前不久。

肆．背景与主题

    到了主前八世纪，以色列和犹大财富大致均分的旧有农业社会，慢慢被贪婪刻薄的物质主义社会所取替，使人民贫者无立锥之地，富者却良田万顷。富有的地主变得更富有，而贫农就生活得越来越坎坷，遂迁徙到城镇去。这些城镇的特色是贫穷与罪恶伴随着上层阶级的奢华，以及他们对待穷人的冷酷无情。

与异教国家通商，也把他们虚假的信仰和宽松的道德标准带进来。

简言之，当时的情况就跟今日西方的基督教国家相差不远。

弥迦就是在这种黑暗的世俗风气下，写成这本先知书，交织在其中的主要是三个城市，分别是撒玛利亚、耶路撒冷和伯利恒。

大纲

壹．预言降在以色列和犹大的忿怒（一）

贰．富有的欺压者的下场（二1～11）

叁．复兴的应许（二12,13）

肆．对君王、假先知和祭司的谴责（三）

伍．基督千禧年国度的荣耀（四）

陆．弥赛亚来临的应许（五）

柒．以色列遭受试探（六）

捌．举国为其悲凉光景哀叹（七1～10）

玖．有关以色列将来的祝福（七11～20）