三1～3　第三章继续描绘尼尼微的倾覆，并且解释其原因：这是个流人血的城， 并充满谎诈和强暴，经常抢夺他人的财物。

这时巴比伦的马兵以发光的刀剑来攻击，街上堆满无数的屍体。

三4～7　这国因妓女和邪术，借淫行诱惑列国，用邪术诱惑多族，所以被审判。

耶和华将揭露这些罪恶，以丑陋作衣来覆盖她。这些惩罚最适合那美貌的妓女。

三8～10　她无法逃脱，象挪亚们（底比斯）3一样；挪亚们这大城象征古实和埃及

所凝聚的强盛。

作为联盟或帮手，底比斯也倚靠弗人和路比族为她提供防护。这些地区通常都与利比亚4有关系，但我们不能太武断。弗可能在比较远的南方，乃现在的索马里地。

三11～13　尼尼微也要喝神忿怒的杯， 且要喝醉。象初熟的无花果一样，尼尼微已准备好接受审判。他们国中的关口向仇敌大开时，防卫是徒劳无功的。

三14～17　虽然尼尼微对受困已有最佳的防卫，取得比平时更多的水，以新的泥砖巩固保障，但也无补於事，仍被倾覆。虽然他们的商贾、军长和首领多如天上的星，但他们也如成群的蚂蚱在日出时离去，使城中荒凉。

三18,19　亚述的牧人（领袖）现已在死亡的睡梦中。这国已受到致死的一击，损伤无法医治。它败亡的信息带来盛大的欢呼，因为很多国家曾受到它的迫害。尼尼微於主前六一二年陷落。

那鸿的预言应验得相当彻底，後来塞诺芬和亚历山大的军队经过时，竟毫不察觉， 他们是这麽接近或踏在这大城尼尼微的废墟上。

直至十九世纪，尼尼微的古址才被重新确定。

评注

1 （简介）夏理森（R. K. Harris o n）, Introduction to the Old Testament，页930。

2 （二2）梅尔（Walter A. Maier）, The Book of Nahum, A Commentary，页228。

3 （三8～1 0）希伯来文圣经的亚兰文意译本（他尔根，Targum）和拉丁文译本（武加大，Vulgate）译作“人口稠密的亚历山太”。

4 （三8～10）我们所写的“利比亚人” 大概与“路比族”一语有关。

5 （三8～10）“弗”（Put）可能是埃及的“Punt”，乃红海海岸的国家，与索马里地一样靠近南方。参看梅尔（Maier）的Nahum，页321,322。

6 （三18,19）布达、赖耶德和史乔治（Paul E. Botta, Austen H. Layard, George Smith）同是最早研究尼尼微废墟的考古学家（1840年至1870年代）。