哈巴谷书

哈巴谷书第一章

1：1 “哈巴谷”：看〈参考资料〉“本书作者”条。“默示”：神常藉异象将祂的旨意启示给人，有警告也有祝福。此字原文虽有“负担”的意思，但先知主要的责任是宣告神的吩咐。

1：2-4 本节至2：20为先知与神之间的对话。这三节是先知提出的问题，与约伯和亚萨（诗73篇）一样：为什么恶人兴旺不受惩罚？为什么不听义人的呼求？“默示”在本书为神对先知问题的答复。不过哈巴谷所关心的还不是个人的公道，而是国与国的公理。

“强暴”：不公道的行为。哈巴谷说预言的时候正值约雅敬王在位（主前609-597年），朝中贪赃枉法，君王行耶和华看为恶的事（王下23：37）；国中拜偶像之风盛行，民不聊生。

“不理”：先知看来好象神任由罪孽、奸恶横行，不予干涉。

1：4 “律法放松”：法律形同虚设。“公理”指社会正义。

1：5-11 本段为神对先知所提问题的第一次回答。神要用“残忍暴躁”的迦勒底人来刑罚犹大。

1：6 “迦勒底人”：看〈参考资料〉“迦勒底与巴比伦”条。此处指新巴比伦帝国。“占据那不属自己的住处”：即攻掠他国的土地。此事为神后来降祸巴比伦的一个原因（2：6-8）。

1：7 “判断和势力，都任意发出”：指心目中没有神，把法律抓在自己手里，只求本身得荣耀，不理他人死活。

1：9 “定住脸面向前”一语原文意思不明，有的译文作“他们的大队象沙漠的风凌锐推进”。

1：10 巴比伦处理征服地人民的方法，与亚述如出一辙。把百姓掳往垦荒。“筑垒”为巴比伦人攻城用的一种方法。

1：11 巴比伦人以自己的军事力量自豪，视暴力为神。

1：12-17 先知不明白何以神要用更恶的人来刑罚犹大，因此提出第二个问题。

1：12 “我们必不至死”：哈巴谷相信神是公义的，必看顾义人。“派定”：先知对神信任，肯定神有权“派定”、“设立”迦勒底人来惩罚犹大。

1：13 神有权作祂认为对的事，但先知不明白何以既圣洁又公义的神要让迦勒底人来“吞灭比自己公义的”犹大。

1：14-15 作者将百姓比喻为“鱼”，迦勒底大军如“网”，百姓只有给捕入网中的份。“他”指迦勒底人。

1：16 “网”代表敌人的军事力量，敌人把暴力当作神。所以向之献祭、烧香，把战胜的功劳归诸武力。

1：17 哈巴谷问神：究竟容忍国际上逞凶行恶的国家到什么时候？

—《启导本圣经注释》

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