要　　旨：

说明虽然罪恶势力看似得胜，但神依然统管世界。

作　　者：

哈巴谷

写作对象：

南国犹大人及神各地的子民

写作时间：

公元前612至588年

背　　景：

巴比伦逐渐成为世界强国，其破坏力开始令犹大国感到受威胁。

钥　　节：

耶和华啊，我听见你的名声就惧怕。耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来；在发怒的时候以怜悯为念。（3:2）

主要人物：

哈巴谷、迦勒底人（即巴比伦人）

主要地方：

犹大

概　　说：

童年时天真地发问，青年时认真地讨论复杂的问题──人生总是充满着疑问。我们问事情是怎样发生、为何发生、何时发生的，寻根究底，直至找到满意的答案。然而，并非所有问题都有圆满的答案，而没有答案的问题往往带来更多疑问和烦扰，甚至破坏属灵的生命。有些人不再关心问题的存在，如常生活；有些人则变得玩世不恭，冷漠刚硬；但仍有些人继续发问，决心找出答案。哈巴谷就是寻找答案的人。

　　四周的事物困扰着哈巴谷。他提出难题，不只是理性地探讨，也不是痛苦地抱怨，只因看见世界正趋灭亡而难过。世界上为什么会有罪恶？为什么总是奸人当道？他勇敢自信地直接质问神，神给他排山倒海般的明证和预言。

　　先知的问题和神的答案都记在本书内。我们翻开这卷书便会立刻看到先知迫切的呼喊：“耶和华啊，我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。”（1:2）第一章全是他的发问，但第二章一开始，他就表示要等神回答。接着神开始说话，叫先知清楚地记下祂的答覆，让人人都能看见、能明白。神告诉先知恶人虽然看似得胜，但终会受到审判，公义必得伸张。审判未必立即来到，但必会来到。第二章全是神的答覆。最后，哈巴谷以颂赞的祈祷结束这卷书。因为心里的问题得到解决，对神的权能和慈爱又有新的体验，哈巴谷向神欢呼，因祂的作为而喜乐。“我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量！他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”（3:18-19）

　　细听哈巴谷勇敢地向神提出自己难明的问题，就知道我们也可以同样向神提出心里的疑问。听到神的答覆后，就为神仍然在世界和我们生命中工作而欢欣吧。

一．哈巴谷的疑问（1-2章）

二．哈巴谷的祷告（3章）

哈巴谷把困扰着自己的问题直接地向神提出。听到神的回覆，他便以信心的祷告回应。他的榜样的确鼓励我们，在怀疑时大胆地向神提出疑问。问题并不在于神或祂的做法，而在于我们对祂的认识实在有限。

主题

解释

重点

怀疑与挣扎

哈巴谷不明白公义的神为什么会容许罪恶继续存在，为什么不惩罚犯罪的犹大人。他内心挣扎，向神呼求，神就给他答覆，说要以巴比伦来惩罚犹大，但也给他盼望的信息。

神希望我们在怀疑、挣扎时也到祂跟前来。纵使祂的答案可能与我们期望的有别，但祂仍会帮助我们，给我们启示。信靠神是叫人能在痛苦中处之泰然，而不是逆来顺受。

神的主权

哈巴谷问神为何要用邪恶的巴比伦来惩罚祂的子民。神回答他，在达到使用巴比伦的目的后，祂也要惩罚巴比伦。

虽然罪恶势力看似得胜，但神依然统管世界。祂绝不会宽容罪恶。终有一天，祂会以绝对的公义治理全地。

盼望

神是全能的创造者，祂言出必行。祂要惩罚罪恶。然而，祂也是我们的力量和避难所。我们可以相信祂爱我们，并永远保守我们与祂的关系。

盼望就是不受不如意的事影响，继续享受认识神的喜乐。我们以信靠神而生活，而不是为今生的好处、快乐或成功而生活。我们的盼望是从神而来的。

时代背景

最后四代的犹大王都是拒绝神且压迫百姓的。巴比伦曾两度进攻犹大，最终于公元前586年毁灭了它。当时正是惶恐、欺压、逼迫、无法无天、道德沦丧的年代。

主要信息

哈巴谷不明白神为什么对社会上的罪恶好像视若无睹。后来，他明白对神的信心能够对他心里的疑问提供答案。

教训

我们不要怀疑神的做法，要知道祂是绝对公义的。祂掌管一切，有一天祂会把罪恶彻底消灭。

同时代的先知

耶利米（公元前627-586年）

但以理（公元前605-536年）

以西结（公元前593-571年）