西番雅书第二章

2：1-3 先知呼吁百姓在审判来临前迅速悔改，仍有时间逃避灾祸。“不知羞耻的国民”：犹大国。“谦卑人”：离弃拜偶像等恶行，谦卑到神面前悔改的人。“隐藏起来”指不受灾祸。

2：4-7 本章为神宣布对犹大邻邦恶行的刑罚，看〈参考资料〉“本书内容”条。

4-7节为对非利士人的预言，非利士人住在沿地中海地区的南部，为以色列人的世仇。迦萨、亚实基伦、亚实突和以革伦为其大城（看书13：3；士3：3）。“基利提”：今地中海上的克里特岛，非利士人的祖先从欧洲爱琴海的岛屿和克里特岛迁来巴勒斯坦定居。先知预言这一大片人口稠密的非利士地会变成人口稀少的牧地；城市都会毁坏成为荒场。

据史藉记载，非利士地在约西亚作王后期曾为西古提人（参西3：11）大肆劫掠，西古提人擅长骑术、性好劫掠，为凶暴游牧民族，原居今苏联南部草原；在主前七世纪中叶经高加索移居米所波大米，主前620年左右，沿地中海岸南下侵入非利士地，直达埃及边境。后与巴比伦及玛代人联手攻打尼尼微。巴比伦战胜亚述后，尽取亚述属土与附庸，于主前587年灭犹大，主前582年进攻并掳掠摩押、亚扪、以东、黎巴嫩等地。主前572与568年两次劫掠埃及。本章所预言的各国的灭亡在新巴比伦时代均告应验。

2：7 先知描写列国就要受到的刑罚时，又述说从远处见到的景象，这就是大难之后向神忠心的犹大“剩下的人”要回归，在这块土地上重建家园。本节和9节讲同一事。11节且预言所击打的各国后来会在自己的地方敬拜耶和华。

2：8 摩押与亚扪住在死海东边和约旦河东，为以色列世仇（看士11：12-13；摩1：13-15；2：1-3）。

2：9 所多玛和蛾摩拉在亚伯拉罕时，因罪恶极大为神彻底毁灭。亚伯拉罕侄儿罗得本居所多玛，在毁城前为神救出，摩押与亚扪人均为罗得的后裔。此处用二城的毁灭来宣告摩押、亚扪将遭同样的命运。此二地为巴比伦攻取。“刺草”指野草，土地荒芜，野草丛生。“余剩的”：看2：7注。

2：11 “瘦弱”：指假神的虚妄，有的译文作“消灭”。看2：7注。

2：12 古实在埃及南方尼罗河上游。埃及于主前七世纪初叶由古实人统治，此处的“古实人”指埃及人，因埃及曾屡次侵入以色列境内，并掳去其民。

2：13-15 看《约拿书》中〈参考资料〉“尼尼微简史”。尼尼微城在主前612年亡于巴比伦。其遗址长埋黄土，到十九世纪始为考古学家发现。

—《启导本圣经注释》

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