西番雅书 第二章 注释

2:1-3  呼吁百姓寻求神

百姓当趁审判未到之前快快悔改，义人则应继续寻求神和行义。

            「不知羞耻的国民」：指犹大人。

            「聚集」：原意是捡拾。

            「日子过去 ...... 的糠」：指审判的日子迅速临近。

2:4-15  远近邦国将受惩罚

审判既然临到列国，犹大应引以为监，悔改寻求神（见上文）。

4-7  西邻非利士的遭遇

「迦萨」、「亚实基伦」、「亚实突」、「以革伦」：为非利士人的

城市，在巴勒斯坦沿岸一带。这些城市日後被巴比伦王尼布甲尼撒夺

取，臣民都被掳走，非利士人从此灭绝。

4          「在正午」：通常是当地人的午睡时间，此处指意想不到、毫

            无准备的时候（参耶15:8）。

5          「基利提族」：是革哩底岛的居民，非利士人大概源於此岛。

            「迦南非利士人」：先知故意提「迦南」，大概暗示非利士人

            与昔日迦南人有同样命运，必被赶出灭绝。

6-7       非利士地要成为犹大的牧场。

            「住处」：原文作「井」。此字与「基利提」字母相同，有学

            者将此节译成「沿海之地的基利提要变为牧人的草场和羊群的

            圈」（参5）。

8-10  东邻摩押、亚扪的遭遇

这两个源出罗得的兄弟国（创19:30-38），世居死海东面，以骄傲、

残酷著称（参串），为以色列世仇（代下20:1; 结25:3, 8）。

9          「刺草」：生长於荒芜之地。摩押、亚扪後被巴比伦管辖，又

            因游牧民族屡次犯境，摩押人多迁至犹大地。於主前二世纪，

            拿巴提人更占据了他们的原居地。

11        神挫败这些邦国的目的：要显出他们所拜的神原属虚无，使他

            们明白耶和华才是独一真神，单单敬拜　。

12  古实人亦被灭

            「古实人」：含之子古实的後人（创10:6），居於埃及南部，

            为当代所知最南面的国家，与下文「北方」相对。

13-15  亚述的遭遇

尼尼微城於主前六一二年亡於巴比伦手上。

14        「鹈鹕和箭猪」：是野鸟的名称，属猫头鹰类。

            「柱顶」：建筑物塌毁後剩下的支柱。

            「香柏木」：用作室内墙壁及天花板的装饰。