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西番亚书第二章　

一14～二15
耶和华日子的神谕审判列国
二4　主前第七世纪末的非利士城市　经过撒珥根二世与西拿基立在主前第八世纪晚期的战事，很多非利士城市已经沦陷或被毁，后来由亚述重建，其中有几座（特别是亭拿和以革伦）很繁荣，成为橄榄油制造中心。从考古证据可以找出榨油或是织布的工业区（根据出土的大量纺织锤判断）。亚述帝国灭亡后，非利士地带也有埃及人出现的踪迹（见：结二十五15注释）。这些城市最后于主前六○○年，毁于巴比伦王尼布甲尼撒手中。
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橄榄榨

二8～9　主前第七世纪末的摩押与亚扪　一如叙利亚─巴勒斯坦地区的其他小国，摩押与亚扪也在主前第八、七世纪成为亚述的藩属国；证据见于亚述年表（由提革拉毘列色三世至亚述巴尼帕）提及四个摩押王的名字。主前第七世纪末亚述国内一片混乱之际，这些国家想必拥有更大的自主权（参：结二十五8注释）。约瑟夫记道，耶路撒冷陷落不久，这两个国家也臣服于巴比伦（见：结二十五2注释）。
二12　主前第七世纪末的古实人　是什么促使先知发出对衣索匹亚的神谕，并不十分清楚。古实人自从在主前六六四年被扎伊尔斯王朝的森美忒库一世取代以后，就没有再统治埃及。这位本土埃及法老在六一六年后，的确与亚述人结盟，六○九年尼哥二世的战役之前，从他与后继者的碑文里都没有具体提到在巴勒斯坦打过什么仗。有学者认为此处提到古实人，可能要从与美索不达米亚的关系来看（一如创十8），因为此神谕是在对亚述发出的神谕之前。
二13　主前第七世纪末的亚述　亚述巴尼帕于主前六二七年驾崩后，继承王位的纷争愈演愈烈，使得亚述国力大弱，很快就分崩离析。亚述加速垮台的主要原因有二：首先是严苛的政令，再加上他们在战争中使用极其残暴的手段（见：代下三十二9该页注释，有关拉吉陷落的附论，第639页），使得列国对亚述恨意更深。巴比伦—玛代联盟兴起，正好与亚述大军匹敌。在主前六一二年，亚述首都尼尼微已经陷落被毁（见：赛十三1注释）。六○五年的迦基米施一役，歼灭了亚述的一切残余军力，整个江山被埃及与新巴比伦帝国瓜分（见：赛三十一8注释）。

──《圣经背景注释》