哈该书第二章 

二1　"七月二十一日"是主前520年十月十七日，也是住棚节的第七日，即最后一日（利二三39～44）；住棚节常是一个庆祝收成的快乐和感恩的节日。然而，那一年的收成却少得可怜（一6,11）。

二3　这个问题的背景可见于以斯拉记三章8至13节。一些七十来岁和更老的人，那些还记得所罗门圣殿之宏伟美的人，看到所罗巴伯所建这座细小简陋的圣殿，就不禁哭起来了。加上当年微薄的收成，这景象也使其它人到气馁。

二5　参看：出一九5；二九45,46；三三14。

二6　本节所说的话要在将来基督第二次降临的时候才应验。

二7　另一个为人熟悉的翻译是："万国的渴望"。那么，这里所指的就是弥赛亚，而这观念也跟犹太人的传统一致。然而，许多人认为这句话译作"万国的珍宝"更准确，那是指万国在千禧年圣殿所献的祭。"荣耀"可指圣殿的光辉或耶和华显现在圣殿当中。

二9　本节可指所罗巴伯的圣殿（及其后由希律所建的圣殿），以及基督第一次降临时在十字架上所成就的平安；也可指千禧年的圣殿（结四○～四八），以及基督第二次降临时为全世界带来的平安。

二10　"九月"即主前520年十二月十八日，那时他们盼望有早雨来浇灌新栽种的农作物。

二12　第一个问题是：既然一个人拿着"圣肉"（即献祭的肉）也得以成为圣（比较利六27），那么，他可以使所触摸到的东西成圣吗？答案是：不。

二13　第二个问题是：一个人若摸了屍体便被玷污，那么，他会使所触摸到的别的东西变得污秽吗（比较民一九11～13）？答案是：会。这两个问题的重点是：圣洁是不能转授的，但污秽却可以（正如健康不会传染，疾病却可以）。不顺服的百姓好象他们中间的死屍一样，污染其它的人（14节）。

二16　在他们开始建圣殿之前，五谷已经减产百分之五十，酒减产百分之六十。

二18,19　他们的将来是一个蒙福的日子。圣殿的根基在主前536年奠立。

二20　"二十四日"即主前520年十二月十八日。

二21,22　这预言前瞻基督来临统治地上万国的日子。在哈该的时候，波斯辖管超过二百万平方英里（3,200,000平方公里）的土地。

二23　"印"环。显示神给予所罗巴伯保证大卫家系之延续的荣誉；也许正因如此，以及波斯统治者怀疑这个可能性，所罗巴伯其后很快便从这历史场景消失了。

──《雷历研读本圣经》