撒迦利亚书

撒迦利亚书第三章

3：1-10 第四个异象，让先知看见以色列得到洁净，其罪获赦。

3：1 “约书亚”在《以斯拉记》和《尼希米记》中称为耶书亚，是百姓被掳归回后的大祭司，他代表犯罪的全以色列民站在神面前，象在法庭受审一样，被撒但控诉。但神恢复了他的地位，使他能侍奉神。“站在…右边”：表示控方（诗109：6）。

3：2 “从火中抽出来的一根柴”：这是一句成语（比较摩4：11），表示大祭司约书亚和以色列民是从巴比伦被掳的火中抽出，历尽灾劫，获神拯救。

3：3-4 “污秽的衣服”：指大祭司穿着的袍子，但袍子给“污秽”了。（祭司不洁便不能侍奉）污秽可能是在（3：2）巴比伦的火炉中（2节）沾染来的。“脱去”：罪得除去。

3：5 约书亚戴上华冕，穿上洁净衣服，大祭司身份完全恢复。以色列人在神面前又有了一位神所设立的祭司。

3：7 “我的家”、“我的院宇”：指圣殿。“在这些站立的人中间来往”：即可以位列于在天上侍奉的天使当中（3：4），得着极尊贵的身份，直达神面前。

3：8 “同伴”：指其他祭司。“作预兆的”：这些祭司是神所要设立的“苗裔”的预兆，预表将来的弥赛亚要作替民赎罪的大祭司。“大卫的苗裔”：源出大卫将要来临的弥赛亚（基督）。“苗裔”为其称号。

3：9-10 “一块石头”：建筑用的石头，这里大概是说要把这石头当作圣殿的基石，因此可指弥赛亚。基督赎罪的工作要一次（“一日”）完成。

“七眼”可说“七面”，表示无所不知，在石头上“雕刻”是留下纪念。“坐在葡萄树…下”：神的子民到“那日”会乐享和平与安定（看弥4：4注）。

—《启导本圣经注释》

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