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撒迦利亚书第十二章　

十二1～14
拯救耶路撒冷
十二2　令人昏醉的杯（碗）　这句话也出现在以赛亚书五十一17、22。不过，这里用的是「碗」（saph）而不是杯。作者的用意可能是作双关语，因为希伯来文 saph 也有「门坎」的意思。正如大碗喝酒会醉得步伐不稳，门坎高出地面，也很容易绊倒人。犹太人的门坎是一块石板，两端有凹处，刚好卡住门面（大的城门凹处在地面）。门关上，会顶住门坎。石板门坎也可能就是下一节的难以搬动的重石。
十二3　重石头　如果上一节的「碗」有双重意思，亦指门坎，那么这就是石板门坎了。门坎是一扇门不可或缺的一部分，城门若是被毁，门坎也会脱落，因此是敌军攻城的主要目标。新巴比伦帝国文献提到拆城门，却没有特别提及把门坎拉出来。苏美人有一篇埃里杜城的哀歌，提到门框被拆。亚喀得文献提及用高质量的石头，并且用门坎作为城门与城墙的基础。西拿基立摧毁巴比伦的时候，把神殿与城墙的地基挖出来，扔到运河里。神殿的门坎通常刻有祷词，祈求神明庇护。
十二11　哈达临门的悲哀　这个名字并不见于旧约他处，但是两个字分开来则为人所知。哈达是迦南风暴神，是亚兰人的众神之首，通常称作「巴力」。
　　乃缦在列王纪下五18提到临门庙（或是「拉门」，意为「雷电神」），据说就是风暴神哈达的头衔。我们确定这两个名字有关联，但是圣经以外并没有同时出现。有些学者认为他们是在一个叫作哈达临门的地点哀哭，但是此处很有可能是指与哈达临门神相关的哀悼仪式或哭丧日。若是雨水没有按时降落，一个方法就是哀悼风暴神，好在农耕季节得到需要的雨水。
十二11　米吉多平原　也就是耶斯列谷地。如果此处指的是哀悼风暴神的仪式，那么耶斯列是以色列最肥沃的地区，想当然耳是举行仪式的所在地。如果哈达临门是耶斯列谷地的一个地方，那该地可能是一个发生了浩劫的地方。例如，主前六○九年，敬虔又前途无量的约西亚王，为了帮助自身难保的亚述帝国阻止埃及大军，即战死于米吉多（见：代下三十五24～25注释）。这次惨败令人难忘，甚至为此设立了定规的哀悼日（代下三十五20、22）。
十二12～13　具名宗族的历史含义　大卫与利未是公认的皇室与祭司家族。拿单与示每则比较难辨识，因为圣经里同名的人太多。由于拿单也是大卫的儿子（撒下五14），示每是利未的孙子（民三21），不少学者认为是讲到宗族与下面的分支。还有另一饶有兴味的可能性，亦即这些宗族皆与所罗巴伯有关系。他是从拿单与利未而生的大卫后代（路三29、31），而所罗巴伯的兄弟也叫示每 （代上三19）。

──《圣经背景注释》