四．第三段信息（八1～17）

意义：耶和华仍要使祂的祝福临到犹大。

八1～5 给伯特利之代表团的第三段信息，是应许犹大将来得着祝福。神要向犹大的仇敌发烈怒（2节）。耶路撒冷将要得着复兴，并且称为“诚实的城”，城中的街道要变为男孩女孩玩耍，以及老年人相聚的地方。

八6～8 这事虽在少数余剩的民眼中看为希奇，但神是否因而很难办得到呢？祂要亲自把被掳的人救回来，住在他们中间，作他们的神。

虽然这几节经文所说的，即时应验在撒迦利亚时代的以色列人身上，但完全的应验，还有待我们的主第二次降临的时候。

八9～13 神劝勉那些一直受哈该和撒迦利亚鼓励的民要继续建殿。他们开始建殿以先，众民中有多人失业，而且街上有暴力的攻击。但神应许他们有平安和繁盛，而他们要成为外邦人的祝福，而不是咒诅。

八14～17 神在子民背逆时怎样定意降祸，现在照样定意施恩与他们。可见，他们必须诚实、公正、和睦地相处，不要行耶和华所恨恶的事（即心里谋害邻舍和喜爱起假誓——不诚实）。

五．第四段信息（八18～23）

意义：以色列的禁食将要变为宴乐，而耶路撒冷要成为全世界敬拜的中心。

八18～19 耶和华应许说，悲哀的禁食要变为欢喜快乐的日子，和欢乐的节期， 这就是伯特利代表团的一个鼓励。十月的禁食是为耶路撒冷的被围攻而哀哭（王下二五1）；四月是被掳的日子（王下二五3）；五月是耶路撒冷被毁（王下二五8～10）；七月是基大利被杀（王下二五25）。

八20～23 本章最後数节描述很多列邦的人和强国的民，要从世界各地涌到耶路撒冷来寻求万军之耶和华。在那日子，世界各地的人要透过犹太人而得着祝福。要留意本章常出现的用语“耶和华如此说”或“万军之耶和华如此说”：2,3,4,6,7,9,14,18,19,20,21,22,23节。