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撒迦利亚书第十三章

亚 13:1 「那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。」

【196 那日必给耶路撒冷的居民开一个泉源，何意？亚十三1】

答：在圣经中有好些地方提到泉源，如活水的泉源（耶二13，十七13，参赛四一18，约七38，启十六4）、救恩的泉源（赛十二3，参诗一一九81）、永生生命的泉源（箴十四27，约四14，参启七17，廿一6，廿二1，17）、智慧的泉源（箴十八4）等。这些不外乎是形容神丰富的救恩、生命与智慧，使人得着满足。但在这里却是一个明显的預言。耶和华说：「那日必给大卫家和耶路撒冷的居民，开一个泉源，洗除罪恶与污秽。」（亚十三1）「那日」乃指耶路撒冷遭难悲哀的日子（亚十二11）；也是主耶稣降临的日子（十四1，4－6）。「必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源」，乃預言被扎的弥赛亚基督（十二10），为拯教室以色列人，甚至全世界的人类，开了一个得救的泉源。这一节经文显明了福音真理，就是使人因着基督宝血的功效，洗除罪恶，因信称义；又使人因着基督之灵泉的洁净，除去污秽，得以成圣。这血与水之间的关系，已为使徒约翰在基督身旁看到见证出来（约十九34），并且也为圣灵同作见证（约壹五6－8）。耶稣也曾亲自应许信的人，要从他腹中流出活水的江河来，就是指着要受圣灵说的（约七38，39）。岂不正是应验先知在此处所说的預言么（亚十三1，十四8）！因此，我们可以明白，从旧约时代，神就给人预备了这个泉源，在人人的期望中日渐明显的打开了。旧约时代，是要以献上祭牲的血来为人赎罪，到了新约时代，是以基督的血为人赎罪。由于基督的受死，流血舍命，这个属灵的泉源才实际的打开了，成为人类丰富而永远得救的根源。―― 李道生《旧约圣经问题总解》

亚 13:2 万军之耶和华说：「那日，我必从地上除灭偶像的名，不再被人记念；也必使这地不再有假先知与污秽的灵。

亚 13:3 若再有人说预言，生他的父母必对他说：『你不得存活，因为你托耶和华的名说假预言。』生他的父母在他说预言的时候，要将他刺透。

亚 13:4 那日，凡作先知说预言的必因他所论的异象羞愧，不再穿毛衣哄骗人。

亚 13:5 他必说：『我不是先知，我是耕地的；我从幼年作人的奴仆。』

亚 13:6 必有人问他说：『你两臂中间是甚么伤呢？』他必回答说：『这是我在亲友家中所受的伤。』」

亚 13:7 万军之耶和华说：刀剑哪，应当兴起，攻击我的牧人和我的同伴。击打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。

亚 13:8 耶和华说：这全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。

亚 13:9 我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。他们必求告我的名，我必应允他们。我要说：这是我的子民。他们也要说：耶和华是我们的　神。

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