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撒迦利亚书第四章

4:1-14 金灯台

1-3 金灯台独特的构造

异象中的金灯台有别于会幕与圣殿内的灯台：

　１．顶上有盛油的贮器（灯盏）；

　２．有管子盛灯芯；

　３．有两个金嘴输送金油，每金嘴旁有一棵橄榄树（12）。

大概灯油直接由橄榄树的果子滴出，经金嘴输送至贮器，然后流到管子的灯芯处。

4-10　建殿必蒙主的灵佑助

起初建殿工程外遭敌人反对，内则缺乏物资供应，困难重重。此异象指出所罗巴伯靠着神的灵佑助，必能完成建殿的工作（6-9）。

6 “所罗巴伯”：见该2:1。

7 “大山”：喻建殿的困难。

“一块石头，安在殿顶上”：原文作“头块石头”（参诗118:22）；这是建殿的最后一块石，表示工程完竣。

“愿恩惠 ...... 这殿”：百姓欢欣地为圣殿祝祷。犹太传统则认为本节的“他”指耶和华，石头指弥赛亚，全句暗示在圣殿竣工后弥赛亚要显现，百姓看见他便将颂赞归与他（“这殿”原文仅作“他”，可指“这石”），雀跃万分。

9 “我”：指先知本人。

10 “谁藐视 ...... 为小呢”：当时兴建中的圣殿，工程缓慢，规模又比所罗门王的圣殿为小，但人不可藐视它。

“七眼”：见3:9注。

“线铊”：用于建筑上，以校正石块的位置。

11-14 两棵橄榄树的预表

两棵橄榄树代表两个受膏者，旧约中大祭司与君王两职均须用油膏立（见串珠23），故此处应指大祭司约书亚与省长所罗巴伯所代表的职分。

12 “这两根 ...... 旁边”：象征神的灵（以油代表）透过百姓的领袖（橄榄树），不断供给神的百姓（灯台），使他们能作见证（如灯照耀），而圣殿竣工已是神大能的明证。

14 “受膏者”：原文作“新油之子”，新油是刚从橄榄榨出来的油，作为奉献用途。

“站在 ...... 旁边”：指服侍与候命于神。

──《串珠圣经注释》