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    第八课  亚波罗:最能讲解圣经

     

    (经文:徒十八24至十九7)

    我们对亚波罗所知的一切都记录在徒十八24~28;十九1;林前一11~12;叁4~6;十六12以及多叁13。亚波罗是犹太人(徒十八24)。亚力山太是埃及一个着名城市,位於地中海东南岸,以建立这城市的亚力山大大帝命名。我们对亚波罗所知的事给我们的研究很充足的资料,这里有几个教训。

    1.     亚波罗是一个很有恩赐的人。

    我们从徒十八24~26得知这点。我们应该留意以下的事:

    他是一个口才很好的人。这等如说他是一个「很有学问的人」。很明显,亚波罗是一个能言善道的人。他甚至可能比保罗更有口才,而这便有点特别了  读林後十10。每当他讲道,都有一大群人围在四周聆听。这种口才是天生的恩赐,他也藉累积经验和努力而发展这恩赐。

    他最能讲解圣经。他很熟悉旧约圣经,而且对解经很有恩赐  他有知识,也有能力解释他所知道的。为了使自己「最能讲解圣经」,他一定不断学习圣经,好像庇哩亚的人一样,比较不同的经文  读徒十七11。神给我们的劝告见於提後二15!

    他在主的道上得到指引。这短语将我们和施洗约翰连在一起  读路叁4和七27。亚波罗接触过施洗约翰,或施洗约翰的门徒,也受了洗,接受施洗约翰的教导。亚波罗传讲约翰多年前曾经传讲的。我们有没有「在主的道上得到指引」呢?

    亚波罗灵里火热。他的灵魂着了火,他的热诚满溢  阅读并比较太十二34的最後部份!神需要圣洁而热心的人。如果普通人可以对足球、音乐或他们的政治观念那麽热心,我们不应该对福音和主的事「沸腾」(因为那就是火热这个词的意思)吗?  读罗十二11。马太.亨利(MatthewHenry)称亚波罗为「一个充满生气和亲切的布道者」。我们需要有他的热诚!

    他勤劳、「小心」及「准确」。像福音这样超越的题目要求传讲的人努力、小心和准确。做神的工作时要避免马虎。做神的工作永远都要以祷告和小心作准备。

    他只教导有关主的事。他紧守着圣经,传讲神的道  亚波罗的口中不会说任何纯粹政治性言论  读提後四2。

    他很勇敢、很有勇气。他相信自己传讲的信息,毫不畏惧、也毫不偏私地传讲。亚波罗真是一个传道人和仆人的典范!不过……

    2.     亚波罗的经验和事工有一个很严重的缺失。

    像徒十九1~7提到的那十二个人(他们很可能是由亚波罗带领归信神的)一样,我们从徒十八25中得知,亚波罗只知道「约翰的洗礼」。而约翰的洗礼是悔罪的洗礼——一个认罪的行动,从罪恶转向期望弥赛亚的来临。亚波罗明显没有听过弥赛亚已经降临了;也没有听过主耶稣曾经活过,在加略山死在十字架上,应验了以赛亚的预言(赛五十叁5~6);而且已经复活,升天,受到尊崇;并在五旬节赐下圣灵。所有这一切的意思是:

    以新约圣经对基督徒的完整意义来说,亚波罗不是基督徒。基督徒相信主耶稣基督来到地上,为他而死,他接受耶稣进入他的心里,成为他的救主(约一12),并亲口公开承认他(罗十9~10)。

    亚波罗不知道有圣灵的洗。亚波罗不是重生得救的人(约叁3~5),不是一个在基督里的新人(林後五17);也不是基督身体,即教会的成员(林前十二13)。

    亚波罗只传讲部份真理。亚波罗有很高的学历,他所说的都是真的,但他缺乏属灵的理解力(林前二14)和属灵的能力(徒一8)。他也没有传讲福音,就好像今天很多人一样!结果,他的事工缺乏使人信服和改变的能力。

    3.     亚波罗经由两个谦卑的平信徒带领他完全明白福音。

    读徒十八26有关的记载。这两个亲切的人发觉这个人的事工有欠缺。他们没有批评亚波罗,或告诉别人他有这样的缺乏,而是以祷告的心找机会帮助他。神认可并祝福他们的努力。伟大和雄辩的亚波罗是多麽谦卑啊!在百基拉和亚居拉向他传福音,带领他进入福音全备的祝福时,他竟然愿意听从和接受他们的指引。

    4.     亚波罗只能在他个人属灵经验的限度内帮助别人。

    这也是我们每一个人力所能及。亚波罗因为现在仍然活着,而且充满力量的救主而感欢乐时,他的事工变得多麽不同啊!徒十九1~7节提及的那十二个人很可能没有完全明白福音,也没有完全明白透过对主耶稣的信心得救的方法,因为他们跟随了亚波罗。

    5.     亚波罗提醒我们,教会在运作的过程中有很多不同的恩赐。

    读林前叁4~6——「保罗栽种……亚波罗浇灌……」,并比较林前十二4~11。我们不能都作栽种的人,但我们都可以作浇灌的人——以我们的祷告浇灌主的葡萄园。

    6.     亚波罗也提醒我们,仆人甚麽也不是,神才是一切。

    读林前叁6——「保罗……亚波罗……只在那叫他生长的神」——比较林前一26~31。

    7.     我们必须经常小心,要尊重由其他信徒作出的决定。

    如果别人相信他们是行在主的旨意里时,我们绝对不能论断或批评他们。他们要为自己的行动向神负责,而我们必须尊重他们的判断——读林前十六12。最後的附注:马丁路德认为希伯来书是由亚波罗写的。——  法兰斯.迪信《十位新约人物》

     

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