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    影响深远的传道人

     

    怀特腓德 (George Whitefield 1714-1770)

    生於英格兰的格鲁塞斯特。才十五岁,他寡居的母亲就送他到一家酒吧工作。他在这间酒吧学会饮酒,偷窃,说谎,咒骂。虽然如此,他仍然是个古怪的孩子,因为他有一本圣经。酒吧打烊之後,他就会进到楼上自己的房间,点燃一支偷来的蜡烛,念神的圣言。以後,他结识了名布道家卫斯理兄弟,他深邃的属灵生活,就是从那个时候开始的。

     

    戴特 (Timothy Dwight 1752 - 1817)

    他对美国最大的奉献是作一个传道人。 若是没有戴特,就不会产生像毕兹、毕杰等名人,也就会失去他们对美国的贡猷。在此我们可以看见一个献身拯救青年的传道人所发挥的感化力。一七九五年,他就任耶鲁大学校长,

     

    察尔美斯 (Thomas Chalmers  1780 - 1847)

    「当代最伟大的长老会布道家」「他仅次於诺克斯」「他像慕迪和司布真」这些话都是用以形容这位伟大苏格兰布道家察尔美斯的话,他的讲稿虽然读起来枯燥,而且他又常常读他的讲稿,但人说,在他讲道结束时,常常会使会众惊羡得站起来。

     

    冯雷  (Charles Grandison Finney  1792 ~ 1875)

    他的事业是以教会奋兴家为开始,冯雷的习惯是直接封未得救的人讲话,人悔改信主不是由於冯雷的智力,而是由於祷告及圣灵的能力。

     

    穆勒乔治 (George Müller 1805 - 1898)

    英国不列斯多的阿斯列山顶,耸立一些巨大建 物,那是两千多孤儿的家,建 及维持这所孤儿院的经费,完全靠赖信心的祷告而得。穆勒乔治说:「我们一年需用二十万美金,这些钱都在需要时来到。没有任何人能说,我向他要过一分钱。我们没有委员会,没有劝募员,没有议案,没有生息的资本,全是藉信心的祷告而得。」

     

    毕杰 (Henry Ward Beecher 1813 - 1887)

    司布真认为毕杰牧师是自莎士比亚以来想像力最丰富的人。他在讲道方面的影响极为深远。

     

    罗拔生 (Frederick W. Roberson 1816-1853)

    罗拔生被视为一个最被人怜爱,但具有能力的传道人,他的健康情形不好,不快乐,不安宁,但拥有超人的心智。罗拔生只活到叁十七岁,在他生时只刊印过一篇讲道词,但他去世之後,他的讲章被收集,刊印了好几册。

     

    麦来伦 (Alexander Maclaren 1826 - 1910)

    叁十二岁的麦来伦,被召请牧养英格兰爱彻斯特的联合教会。这一位原属浸信会的伟大解经家,在开始他的传道工作时就宣布,他要用大量时间准备讲章。他与司布真,派克,德尔,李登等一同被称为十九世纪英国五个最伟大的传道人。虽然他们各有所精,但从释经讲道的角度看,他更超过了其他的四位。

     

    派克  (Joseph Parker 1830 - 1902)

    出生在石匠家庭,没有受过大学教育及神学训练的人。十二岁时作了一个书架,用四,五本书开始建立他的神学图书馆。未到二十岁,就自己研读希腊文。虽然未受过正式教育,但他所学的,使他与讲台上的巨人同列,并获颁荣誉博士学位。

    司布真 (Charles Haddon Spurgeon 1834 - 1892)

    「他是世上所见最伟大的传道人。」

     

    布鲁克斯 (Philips Brooks 1835 - 1893)

    布牧师在着名的叁一堂担任了牧师职二十二年。该堂就是在他领导之下建成。今天这座教堂仍在,是他传道工作的记念碑。教堂前面由钦慕他的人为他立了一个像,描绘他正在讲道时的神情,有主耶稣站在他身旁。

     

    怀 特 (Alexander Whyte 1836-1921)

    自使徒时代以来,最着名的布道家莫如怀特腓德。他在叁十四年中曾向二十万至叁十万数目的听众,讲过一万八千篇道。他在英国及美国各处宣讲福音。所到之处,无不轰动。

     

    慕迪  (Dwight Lyman Moody 1837 - 1899)

    一个夸赞慕迪热心领人到教堂的人也批评慕迪说,他在文法上犯了许多错误。他的回答是:「我知道我错,但是我却是用我所有、尽我最大的努力。朋友!你的文法不错……请问你用文法为主作了甚麽呢?」

     

    伊凡斯 (Christmas Evans  1801-1846)

    「他看见了他所见过最高大、最坚强、最伟大的人,他只有一只眼睛,但那不是眼睛,不如称为明亮的星,它闪耀如同金星。」这是郝尔对这位威尔斯伟大传道人伊凡斯的描写。

     

    摩根 (G. Campbell Morgan 1863 - 1945)

    英国释经派出色的传道人,开始传道的地方是在英国,在美国也赢得了同等的尊敬。因没有受过良好的学校教育,在事业起始时,就为循理会所拒:因此,转入公理宗,藉着讲道及着作,使每个教派都蒙福了。

     

    朱威特 (John Henrry Jowett 1864-1923)

    一九○九年,朱威特访问美国,在慕迪的北田教堂讲道。不久接受邀请到纽约第五街主持传道工作。朱威特在大西洋两岸被推崇为基督教思想领袖,其所发挥的影向,及於後世。离开英格兰时,英国国王及王后於白金汉宫设宴欢送,而美国报纸则以第一版的位置报导他的来访,称他为当世最伟大的传道人。

     

    范史迪 (Harry Emerson Fosdick - 1978)

    前後约四十年,他每周五日都将上午的时间放在书房里,信息不能传给他,电话打不到他那里,客人见不到他,他就是在这样的隐秘之处,辛勤地预备讲章…。

     

    麦加雷 (Clarence E. McCartney 1879 - 1957)

    彼茨堡第一长老会的麦加雷博士,因他的着作:『不写讲章的讲道法』闻名於世。他那保守派以圣经为主的讲道,为他赢得了『固有神学战士』的美名。他的讲章被人夸奖:『像小说一样容易读,但像圣经注释一样有益於人。』

     

    伊路易 (Louis H. Evans 1897 - )

    好莱坞第一长老会工作的十二年间,使他的教会教友人数从二千叁百七十八增长到六千四百,成为该会最大的教会。一九五叁年被选为长老会副总干事及总会牧师。他所着『此刻是美国时刻』一书,是由听他讲道的国会议员们所收集先放进美国国会记录,以後汇集成书。他既不吸烟,也不喝酒,并且是节制会中大力倡导禁酒的人。

     

    葛理翰 (Billy Graham )

    葛理翰称圣经为他的耶鲁及哈佛。他虽然拥有惠登大学及金斯大学的荣誉博士学位,但是将他塑造成器的乃是圣经及祷告。他已经读坏了十本雅各王钦定版的圣经,他要圣经充满在他的努力中,他说,他要在去世之前背诵全本圣经。他常常一面听圣经录音带,一面读圣经。葛理翰预备讲章不是机械式的或依靠自己的聪明,而是一种属灵的生长。—— 摘自《教牧与教育小站》

     

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