箴言是一本人生哲学的书，关于人的耳、目、手、足、心等，莫不各有清楚的说明，言及人当如何处世，如何为人。今只略述言语一方面，已足令我们深得教益:

一、嘴唇 汉文有时分得不清楚，凡汉文所用“嘴”字皆应译嘴唇。
乖谬的嘴唇(4:24)
知识的嘴唇(5:2)
引诱的嘴唇(5:3)
谄媚的嘴唇(7:21)
正直的嘴唇(8:6)
明哲的嘴唇(10:13)
说谎的嘴唇(10:10，18:22)
要禁止的嘴唇(10:19)
公义的嘴唇(10:21，32，16:13)
过带的嘴唇(12:13)
真诚的嘴唇(12:19)
大张的嘴唇(13:a，
智慧的嘴唇(14:3，15:7，20:15)
多言的嘴唇(14:23)
君王的嘴唇(16:10)
甘甜的嘴唇(16:21)
学问的嘴唇(16:23)
烈火的嘴唇(16:27，26:23)
奸诈的嘴唇(17:4)
愚昧的嘴唇(18:e)
网罗的嘴唇(18:7)
致富的嘴唇(18:20)
传言的嘴唇(20:19)
恩惠的嘴唇(22:l1)
咬定的嘴唇(22:18)
直话的嘴唇(23:16)
应对的嘴唇(24:26)
欺骗的嘴唇(24:28)
粉饰的嘴唇(26:24)
自夸的嘴唇(27:2)

二、口
智慧的口(2:6，5:7)
语言的口(4:5，7:24，8:8)
邪僻的口(4:24，6:12，8:13)
缠住的口(6:2)
恶人的口(10:6，32，15:28)
愚妄的口(10:14)
不虔敬的口(11:9)
倾覆的口(11:11)
正直的口(12:6)
结果的口(12:14，13:2，18:20)
谨守的口(13:3，21:23)
愚昧的口(15:2，14，18:7)
无错的口(16:10)
教训的口(16:23)
催逼的口(16:26)
充满的口(20:17)
淫妇的口(22:14)
不开的口(24:7)
不宜说箴言的口(26:7--9)
谄媚的口(26:28)
擦光的口(30:20)
手捣的口(30:32)
当开的口(31:8)

三、舌
撒谎的舌(6:l7，12:19)
外女的舌(6:24)
义人的舌(10:20)
乖谬的舌(10:31)
智慧的舌(12；18，15:2)
温良的舌(15:4)
应对的舌(16:1)
弄是非的舌(17:20)
关人生死的舌(l8:21)
诡诈的舌(21:6)
谨守的舌(21:23)
柔和的舌(25:15)
谗谤的舌(25:23)
虚谎的舌(26:28)
谄媚的舌(28:23)
仁慈的舌(31:28)

四、言语
箴言(1:l，6，26:7，9)
通达的言语(1:2)
智慧的言语(1:6，5:l，23:9)
谜语(1:6)
如珍宝的言语(2:1-4)
讥诮的言语(3:34)
生命的言语(4:4，10，13)
如良药的言语(4:20-23，16:24)
聪明的言语(5:1)
假见证的言语(6:19，14:5)
极美的言语(8:6)
公义的言语(8:8)
多言多语(10:19，14:23)
乖谬的言语(10:32，23:33)
浮躁的言语(12:18)
真实的言语(12:l9)
劝勉的言语(13．10)
暴戾的言语(15:1)
正直的言语(16:l3)
奸诈的言语(17:4，22:12)
戏笑的言语(17:6)
启争端的言语(18:6)
威吓的言语(18:23)
长存的言语(21，28)
愚妄的言语(26:5)
甜言蜜语(26:25)
炼净的言语(30:5)
教训的言语(31:1)
旧约有箴言书为人生哲学，新约亦有雅各书，为伦理的人生，或道德的人生。其内容所论，有关于信徒自身的行为，并待人的行为，于第三章则专论信徒的言语——要出言有智慧。一则言及无智的舌头(雅3:1-12)，先警告领袖，再警告众人，务要出言慎重，以舌虽小，为患甚大(雅3:3-6)；舌虽小却难制服(雅3:7-13)。白圭之玷，尚可磨；斯言之玷，不可为。二则论及智慧的言语(雅3:13-18)，先说慎言的能力(雅3:13-l6)，再说智慧的表象(雅3:17-l8)。总之:“若有人在话语上没有过失，他就是完全人……舌头在百体里也是最小的，却能说大话。……舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界……舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。”