第十一章

尽你所能（十1～十一8）

本章的开始应是连接九章末的。九18讲到罪人的破坏性很强，就好像一只死苍蝇可使整瓶的香膏发臭（十1～20），你若把它们详细地列出，就可以更清楚地认识到何谓智慧人或甚么是愚昧了。

其中十4“柔和能免大过”，点出那最能预防及医治“大罪”的良药是柔和的舌头，它会使敌人的怒火全消；一颗温柔、宽恕、忍耐的心能包容对方无理的侵犯。

十11是劝人争取时间及机会。这里所用的“法术”是指一种喃喃细语，用以骗蛇入笼的艺术，但必须在短快的时间内进行，否则就无法施展了。

由于时与机皆不是我们所能控制与预测的，加上时机是那么的短促，故此我们应该做的是“尽我所能”，十一1～8就讨论这方面的信息。

·机会恐难再（十一1～3）──当我们“有”的时候应尽所能去作，若等到祸患来到或倒下之时，恐怕再无机会了，正如主所说的：“黑夜将到，就没有能作工的了。”

·不必看环境（十一4～5）──世事多变幻，也难预测，请不必太多挂虑。应该撒种时撒种，应该收割时收割，且要赶紧地做，否则若雨来了就很难收割。尽你所能吧！不要像那个领一千银子的把银钱埋藏起来。一切在神的手中，祂会负责后果的（5）。

·一生无虚度（十一6～8）──不要作有风无雨的云。今天基督徒的责任是要殷勤地工作，不虚度今生！

默想：在这分秒必争的时代中，我是否也在为主分秒必争？──《新旧约辅读》

第十二章

神必审问（十一9～十二14）

今天所看的经文可说是传道书的总结，其实也是作者一生经历中的肺腑感言。他虽年少得志，满有智慧，蒙神赐福。但随着年岁的增加，他却渐渐地离开神，生活趋于放荡，直到晚年才悔改过来。传道书正是他悔改后的作品，而本段的目的在劝勉为后辈的青少年人，勿太过注重肉体的享受而忽略了对灵魂的关心，因后者是存到永远的。那么，我们应如何过年轻的日子？作者有很好的提示：

·快乐而严谨的生活──传道书是一本专讲“虚空”的书，“虚空”一字共享了三十七次之多。人生变化多端，不能把握，正如雅各书四14说的“人生是一片云雾”，美丽而短暂（诗九十篇）。既然如此，就应早趁着有机会快乐时而尽量享受一番（十一9）。但在十一9的“却”使前面所说的话有了限制。这不是“应否”快乐的问题，乃是有没有价值的问题，若能通得过“神的审问”就尽管去快乐吧！

·权利和义务的运用──人生在世，所得的权利与付出的义务应成正比例的，比如在家庭中有被爱及享用的权利，但也有付出的义务。好的机会（“幼年时”可译作晨曦，就是美好即逝的机会）是神所赐的权利，所以要“趁”（十二1），并好好地把握着以尽上我们向神应尽的义务。

·现今与将来的人生──“神必审问你”指出人生是包括今生与来生的。圣经所提及将来的审判有两种，就是“白色大宝座的审判”及“基督台前的审判”；前者是针对不信的人，而后者则是针对基督徒，且是个别的、严厉的（参林前三12～15）。若我们明白人生是包括现今与将来，就更应明白将来的“命运”是决定于今生的抉择及生活的态度参（十一9～10，十二14）。

默想：十二1“记念”包括回想、悔改、敬畏、认识、爱慕等意思。属主的人是否也需要“趁”机会“记念主”呢？──《新旧约辅读》