第一章

逃避神的差遣（一1～16）

神差遣约拿到亚述人的首都尼尼微城去宣告审判的信息，目的是要他们悔改归向神，可见神在旧约中，不但爱以色列人，也爱外邦人。在第一章中，以下几点值得思想：和留意：

·约拿被称为先知，但却没有信息，可见神藉先知传讲信息有两个方式，一是口传，二是行动，神藉约拿的行动给我们启示和信息。

·如果尼尼微的复兴，是旧约的一项“差传”，这差传是神主动策划的，也是神恩典的彰显。神可以自己或藉天使完成祂的工作，但祂拣选人与祂同工，可惜约拿逃避神，神本来可以另找别人，但祂却设法使约拿悔改遵行祂的旨意，可见神对约拿的爱。

·约拿不肯到尼尼微城去，因为亚述人是他们所歧视的外邦人，而且亚述人强大，以色列正面临他们的攻击；亚述人对敌人的残酷是众所周知的，约拿还得行走几天沙漠的路程才可到达。还有，他怕神不照他的话刑罚尼尼微人，以致他成为一位丢脸的先知，如果神叫敌人悔改，他又如何有面目见自己的同胞？不错，这是件艰巨的差事，但约拿只看环境，没有依靠全能的神。

·请留意，当神使海中起风暴时，外邦水手得知是约拿不顺服带来灾难；却千方百计要救约拿的性命，可见他们的爱心，实应叫约拿惭愧。很多时候属神的人，爱心还比不上不信神的人。

默想：神的工作可能很艰巨，但只要我们肯顺服，神必保守，不顺服神是祸患的源头。──《新旧约辅读》

第二章

悔改的祷告（一17～二10）

约拿在鱼腹中三日三夜，陷于极大的苦难中，神叫他从背叛神旨意的罪中回转过来。在鱼腹中约拿的祷告给我们以下几点教训：

·约拿以为逃避神、远离祂是幸福的，而顺服神是苦难的开始；神却叫他在远离神的经历中看见亲近神的可贵，因而主动和自觉地向神祷告、亲近祂。

·约拿在神的刑罚和管教中看见神的恩典和慈爱。鱼本是吞吃人的，但神却叫牠成为约拿的避难所；神要先知看见，尼尼微虽如虎口，但神能保守如保守他在鱼腹中一样。

·约拿的祷告反映他对诗篇的熟悉。他原是一位以神的心（思想：）为心的人，可以透过神的话语表达自己的心思，这是值得我们学效的地方。

·约拿在鱼腹中如同经历死亡的痛苦，故称之为阴间的深处（二2）。虽然在海的深处与人世隔绝，但在绝望中他的祷告充满盼望，深信神要拯救他。患难越大，就越能成为看见神更大恩典的机会。

·约拿两次提到圣殿（二4、7），殿是人亲近神的地方，可见他在孤单中感受到远离神的可怕，因而渴想亲近神。

·留意第8节中，约拿提到外邦人时，对他们仍未有好感，这成为后来他不能忍受他们悔改的先兆，这是一次不彻底的悔改。

默想：我们要省察：自己的顽梗，免得陷于痛苦中；更要知道只要我们肯回转，神必施恩拯救。──《新旧约辅读》

第三章

尼尼微的悔改（三1～10）

第三章叙述神第二次差派约拿往尼尼微去传讲信息，以下几点值得留意：

·神给悔改的约拿第二次事奉的机会，这是神对人的忍耐。亚伯拉罕，摩西在他们犯罪的时候，神都一而再的给他们机会；大卫犯罪时，神也再给他机会，但最重要的，是人有悔改的心；彼得和犹大顶撞主之后有不同的结果，也在于是否真正的悔改。

·尼尼微的悔改，有几方面的因素，他们早已听闻希伯来人之神的伟大作为，以利亚和以利沙的神迹也必传到他们耳中；神用鱼腹将约拿送到旱地上，成了他们的神迹（参路十一30）。但这些都只是他们悔改归正的预工，真正叫他们悔改的是神自己的工作。今日人的悔改也是圣灵自己的工作，宣讲和见证只是人得救的媒介。

·尼尼微的悔改是彻底的，由上至下，包括牲畜在内；又是谦卑和真实的，王也披上麻衣；更是有行动的，就是禁食的痛悔；他们的信心和盼望（三9）表示悔改的积极，这些都是真正悔改所应具备的因素。

·经文中两次提到神的“后悔”，这并不表示神的改变，神待人的原则永远是赏善罚恶，只是当人改变恶行时，神必会回心转意，由罚变赏，这样做才是真正的不变。

默想：我们认罪悔改时，是否有信心、有行动、有盼望的呢？──《新旧约辅读》

第四章

神怎可不降罚罪人？（四1～11）

约拿书中，神对先知忍耐和慈爱的管教是一个重要主题，第四章中神给我们看见以下几点教训：

·约拿的顽梗和自我，叫他不能容忍尼尼微人的悔改和神对他们的宽容。他发怒因神没有照祂所预言和宣告的叫大城毁灭，使他成为一个丢脸的假先知。他排外的爱国思想：和极端的民族意识使他乐于见到尼尼微人的毁灭。

·约拿虽不好，但亦知道自杀是严重的罪，因生命在神手中，故此在盛怒中也只能向神求死，就如摩西和以利亚一样。

·约拿出去等待城的毁灭，因为误解了神在第4节中所说的话，以为祂还会消灭那城。可见人的偏见使人不能明白神的心意，曲解了神的话。

·神安排蓖麻，使它迅速长大，迅速死亡，可见造物主对一切被造之物的主权；这是约拿书另一重要信息。祂叫海起风暴，安排大鱼吞吃约拿，又叫尼尼微人悔改，一切都顺服祂，只有先知一而再的不能接受神的安排。

·神叫约拿明白，他既爱惜为人遮荫的蓖麻，神又怎会不爱尼尼微城中众多的居民呢！三、四岁以下的儿童就有十二万，而这约占人口的五分之一，全城大概有六十万人。

·神特别提及城中很多牲畜，可见祂爱一切被造之物。人的地位虽比其他生物高，但仍须爱护其他生物。

·约拿书指出神爱全人类，整本书是一本“差传”的书。

默想：我是否有广阔的心怀，不会认定某些人将永得不到神的眷顾？──《新旧约辅读》