作者

早期教父如犹斯丁，坡旅甲、革利免等都承认本书的作者是保罗。内外证都十分充足：

?　书中常用第一身称“我保罗……”，“保罗……”；

?　本书与保罗其它证实了的书信结构大致相同；

?　书中的神学思想：及用字方面亦相当一致。

过往曾经引起争论的问题不外乎：保罗在本书中的用字有些是其它书信所没有的，或本书与歌罗西书太相似，不可能同出一作者等等。答复是：保罗有权用新字在新的书信中，一个有个性的作者不会受文字所规范，而且二书相似，正好表示是同出一作者。现代人对本书作者的怀疑多是基于不肯接受保罗使徒的权威，此书无疑是保罗亲手所写的。

年期

书写时间有三个可能性：

?　保罗在腓立比坐监时写的（使徒行传十六章）。此说不成立，因他只坐了一晚监；

?　在该撒利亚坐两年监时写的（徒二十四27）；

?　在罗马第一次生监时写（徒二十八30）。

?及?比较起来，以在罗马坐监的自由写作机会较多，大概是主后六十至六十一年间写成。

目的

本书的目的较歌罗西及加拉太书难于确定，内容好像只将“神的恩典”作一详尽的解释，而非针对错误的教训，目的是教导而非批评，阐释而非驳斥。

以弗所书大纲

一1～14属灵的福气

一15～23感恩及祷告

二1～10在恩中再活

二11～22十架与合一

三1～13外邦人与福音

三14～21祈祷：与刚强

四1～16蒙召与合一

四17～32新生活的样式

五1～21光明之子

五22～33夫妇之道

六1～9论父子及主仆的关系

六10～24真装备

──《新旧约辅读》