一份正当的职业是建立幸福家庭的基础。

　　你或许会问：「哪一段的《圣经》节提出这个观念呢？我看完了全本《圣经》，都没有看到这一个观念！？」

　　这个原则隐藏在第二节的经文里面：「你要吃劳碌得来的。」这一段经文的意思是：「如果你好逸恶劳，你吃饭的时候心里会不平安：如果你劳劳碌碌，却没有办法平安吃饭，你也不幸福。」这两种人，一种是做的半死结果没有办法享受：另一种是每天享受别人做的半死的果效。

　　不务正业，坐享其成的人，没有办法有一个幸福的人生，没有办法有一个满意的良心的反应，良心在他心灵的深处会对他说：「你所享受的不是你所种的：你所吃的果子是别人田里的；你今天所用的是建筑在别人血汗的上面。」这样，你虽然可以有物质的享受，有肉体的享受，你的心灵绝对没有真正的平安。

　　劳碌和享福之间的平点乃是应当有一份正当的职业。所以上帝用「吃劳碌得来的。」这这样简单的话提醒我们。我们都经验过：自已钓的鱼好像比买来的更香一点点：自已种的果子好像有更特别的味通：自已生的孩子有一种很亲切的感觉，那种位格际之间的甘甜，是与朋友结交的时候没有办法代替的。自已曾经劳碌栽种，付出代价而后看见它长成的树木，别有一番景色。这个普遍定律，就是上帝造人以后，要人修理看守伊甸园，要人自已努力，达致上帝赐福给那些付代价的人的一个原则。

　　家庭的幸福建立在正当的事业的基础上。如果有人存心骗钱，无论是基督徒或是非基督徒，甚至是牧师传道，他是没有办法逃避审判的，因为上帝赐福给那些以正当的手法得财的人，让他们不单是享受物质的，不单是身体的感受，要在心灵的深处领受上帝恩膏的滋润。

　　正当的职业是家庭幸福的第一个基础：「你要吃劳碌得来的：」每一次 《 圣经 》 提到「你是」的时候，那是关乎「地位 J 的问题，每一次 《 圣经》提到「你要 J 的时候，那是关乎「责任和应许」的问题——「你要得着平安 J ，这是一个是应许，「你要被圣灵充满 J ，这是一个命令，「你要吃劳碌得来的」，这是命令加上应许。你若劳碌，照着这个命令去行，你就要得着劳碌的果效，这是应许。

　　「命令和应许」的结合是《圣经 》 里上帝话语的一个原则，《 圣经》里常常表达一些带着应许的命令——第一条带应许的命令就是「当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所踢你的地上，得以长久。 】 （出二十12 ）长寿的应许，其背后的命令是当孝顺你的父母。上帝的话是这样有规则，这样严谨，有因果的效应。上帝的要求，上帝的命令，上帝的应许是一个有机性的接连。你要劳碌，你就能吃劳碌得来的；你劳碌，上帝就赐福给劳碌的人。

　　「你要吃劳碌得来的」，这是幸福的第一个原则。如果你不谋正事，把基督教当着面具，利用上帝过一个遮盖自已犯罪、欺诈别人的生活的话，你要受的刑罚是加倍的。