爲什麼耶穌復活後，使徒們不認識耶穌呢？使徒們有沒有受水洗？

答案：因爲上帝不要基督徒爲上帝造神像來敬拜神像，真正拜上帝的，必須用心靈和誠實拜他【約4:23-24】。使徒們有受耶穌的水洗。

【經文：】1.【利19:4】你們不可偏向虛無的神，也不可爲自己鑄造神像。我是耶和華你們的上帝。2. 【路24:31】他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。3【約21:12】耶穌說：「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問他「你是誰」，因爲知道是主。

【分解：】十誡中的第二誡就寫道上帝不允許他的百姓爲自己造神像。以色列人在曠野爲自己造了一個神像，上帝說他們【徒7:43】擡着摩洛的帳幕和理番神的星，就是你們所造、爲要敬拜的像。魔鬼爲什麼要搶摩西的屍首【猶1:9】？就是爲了讓以色列人敬拜。上帝有攔住以色列人拜偶像，所以摩西死在山上的時候，以色列人就沒有摩西的屍體。魔鬼想要拿摩西的屍首給以色列人，就是想要讓以色列人拜摩西，以色列人是上帝的選民，是聖潔的，不可以拜偶像，天使長爲摩西的屍首與魔鬼爭辯【猶1:9】。

【經文：】【約4:23-24】那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因爲父要這樣的人拜他。上帝是靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。

【分解：】道成肉身【約1:14】的耶穌直接指出真正拜上帝的，必須用心靈和誠實拜他。

【經文：】【可1:4】照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。

【分解：】施洗約翰施的是悔改的洗，是從天上來的，【約1:23】他說：「我就是那在曠野有人聲喊着說：‘修直主的道路’，正如先知以賽亞所說的。」【路1:77】叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。引以色列人到基督面前，因爲：【約3:29】娶新婦的就是新郎，新郎的朋友站着聽見新郎的聲音就甚喜樂，故此我這喜樂滿足了。

【經文：】【約13:8】彼得說：「你永不可洗我的腳。」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無份了。」

【分解：】這裏耶穌就是替使徒們施洗，區別於施洗約翰所施的洗，要不然耶穌就不會說：「我若不洗你，你就與我無份了。」約翰福音寫道耶穌與門徒同吃逾越節的宴席，而對觀福音則提到耶穌是逾越節被殺的羔羊【林前5:7】。約翰福音跟對觀福音好像有衝突，事實上沒有衝突，是上帝通過不同的福音書讓基督徒明白真道而已。所以以後看到好像有衝突的經文，不是《聖經》出錯了，而是上帝要讓我們通過不同的經文明白什麼道理。你不明白，只是你還不明白而已。

【經文：】【約20:22】說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈。」

【分解：】耶穌在復活之後見了使徒們，向他們吹了一口氣，使徒們領受的是什麼聖靈呢？是三位一體裏面的聖靈位格嗎？不是，使徒們領受的是耶穌基督的靈。耶穌昇天之前跟使徒聚集的時候說：「【徒1:5】約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈（指的是三個位格里的聖靈位格）的洗。」所以五旬節的時候，聖靈（指的是三個位格里的聖靈位格）降下來，他們受了聖靈（指的是三個位格里的聖靈位格）的洗。所以使徒受了耶穌的水洗，受了耶穌的靈，受了從聖靈生的靈。 或許有人會說，受耶穌基督的靈？不合理吧。我們看證據：【約5:21】父怎樣叫死人起來，使他們活着，子也照樣隨自己的意思使人活着。【約5:26】因爲父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命；所以父上帝是靈，子上帝是靈，聖靈上帝是靈，都是有自己的生命的靈。有人就接受不了聖經上所寫的了，認爲都有自己生命的靈，那就是三位上帝了。不是，上帝只有一位，有三個位格，且三個位格都是有自己獨立的生命的靈。這是很弔詭。不是要合有限思維的人的理，而是要合上帝的理，《聖經》上怎麼說，我們就怎麼信就對了，但是一定要按照正意理解上帝的道。