第四，有敬虔的儿女是幸福的家庭。

　　一个家庭如果有好的儿女，就超过那些只有金银财宝，物质丰富的了。如果一个家庭最重、要的产业是钱的话，那么这个家庭就不能有长久果效的影响力；如果一个家庭有美好的、敬虔的、有品德的、有信仰、有爱心、有人格、有道德、有真正高品味的子女，这个家庭对世界的影响就很大了。

　　你妻子……好像多结果子的葡萄树。」葡萄树是最柔的树，但是按比例可能是结最多果子的。你说：「妻子是葡萄，怎么孩子变成橄榄呢？这个有问题！?」请你注意，《圣经》作这样的形容时，用的两个字都是[像」，不是[是]。「你妻子…像……葡萄树，你儿女…像橄榄栽子。」这里写的是像葡萄，像橄榄，不是葡萄生橄榄。（有两个白种人生了一个黑皮肤的孩子，丈夫怀疑太太不忠，太太却坚持自己是清白的，查寻的结果，发现原来前七代的祖先有一个是黑人，问过了遗传学家，再检验他们的血，结果证实了孩子是他们的，才平息了他的疑心。）

　　儿女像什么呢？像橄榄果？不是。太太像结果子的葡萄树，不是葡萄；孩子像橄榄栽子，不是橄榄果，也不是橄榄树。上帝的启示充满着智慧，是很奇妙的。

　　橄榄栽子是什么呢？这个牵涉到前途的问题。你的孩子是栽子，你的孩子是特别选出来的，能够再栽下去，再作种子，以后变成继续不断，生生不息的「因」，这是很重要的。

　　我们养孩子，我们想什么？关心什么？关心我这个做爸爸的威严？不是的。我们若想到上帝把儿女交在我手中，我应该认真看待、关心他的前途，这个家庭就可能幸福了。做母亲的，每一次看到婴孩就是看到前途，看到婴孩的时候，不是想到过去生产的痛苦；看到婴孩的时候，不是看到他的爸爸从前对我怎样的不好；看到婴孩的时候，是想到这个孩子以后的前途。所以这里用橄榄栽子来形容儿女。

　　为什么诗人用橄榄呢？橄榄有什么特别呢？

　　橄榄至少有几个很重要的特点：

　　第一，橄榄外面圆里面尖，外面软里面硬。这个很重要，是人应当有的个性，如果一个人外面硬里面软，虽然到处跟人家吵架，但是到最后关头，自己却没有了立场，这个人是一个没有用的人；一个人里面立场坚定，外面态度柔和，这个人就很有品味了。而橄榄就是这样的。

　　上帝造的果子不是所有的子粒都是这样的，当然子粒一般会比果肉更硬，但是橄榄栽子，橄榄的核是特别坚硬的。橄榄核两边都是尖的，显得很有个性，不是随便可以给人欺负的；中间部份是圆的，包含在里面的很有内容，上帝造人，外面是肉，里面是骨；上帝造螃蟹，外面是骨，里面是肉。螃蟹走路是横行霸道的，同你握手就把你夹到半死。你要特别注意，特别小心教会里的螃蟹。螃蟹与螃蟹相碰的时候，就像坦克车相撞，发出的声音是很响亮的，因为它是没有柔性的。人就不是这样，很多人挤在一起的时候，上帝给我们避震的功能，我们的肉是有弹性的，但是里面却有骨头，所以外面柔，里面刚；外面与人和睦相处，里面督促自己对真理有坚定的信仰，这样的人是伟大的人。橄榄就有这个个性。你的孩子有立场吗？有信仰吗？或者随便与人妥协？

　　第二，橄榄的特性是先苦后甘。成功的教育次序是先苦后甜。每一个礼拜我大概会有三次听见我太太对孩子说：[先苦后甘，先苦后乐。」我们印尼的小孩子中文都不是很好，但是我的孩子受了妈妈的影响，每次重复这句话时，发音都很准确：[妈妈，我要先苦后乐。]

　　每一次停车的时候，我都是先将车头开进去，而太太却将车尾退进去，为什么呢？这样她要出门时比较容易，是先苦后乐。如果把小孩子照顾得无微不至，长大后就很麻烦。从小用纪律约束他，给他严格的训练，长大了就很容易生存。有的小孩子睡觉时，做父母的在房门外挂上一个美国买回来的牌子，上面写着[宝宝在睡觉，请安静（Baby sleeps here,please be silent)。」这样温柔，这样安静，这样照顾，在地如在天，好像天堂，这个孩子养大了以后，一听见大声响，心脏病马上就暴发，因为太过养尊处优了。

　　《圣经》的原则是[人在幼年负扼，这原是好的。」（哀三27)感谢上帝，我被生下来第一口吸进去的气就是炮烟，还没到二岁，父亲就死了。在抗战的时期，生活很痛苦，曾经有四十天没有饭吃。十五岁开始，就决定半工半读，不拿妈妈一块钱。过去的苦难，把我培养成屈不挠的个性，再加上真理的教导，圣灵的光照，《圣经》里那些伟大人格的榜样、感召我作成、养成、变成一个威武不屈，贫穷不移，富贵不淫的人。上帝要用的正是这样的人，愿你的儿女好像橄榄栽子。

　　橄榄栽子，入口的时候又涩又苦，越嚼越甘甜，越靠近栽子的地方越是如此，等你吃完了，怡香满口，对不对呢？

　　我们的儿女像橄榄吗？外面柔软里面有坚定的立场。我们的儿女是先苦后甘的吗？因坚定的立场，人与他相处就有困难；因为他严格的坚守信仰，他的讲话许多时候很难被接受；但是，跟他相处久了，慢慢看见这个人的个性是正直的，他的讲话是对的，久久感到他的甘甜!

　　第三，橄榄能够榨出最最纯净的油。将橄榄压榨，榨出来的油比任何的菜油更纯净，比所有的果油更干净。所以只有橄榄榨出来的油，可以用来点燃圣殿里面的圣火。上帝要用的是这样的人。

　　一个家庭能产生伟大的圣徒是幸福的，一个家庭能产生伟大的青年是幸福的，一个家庭产生伟大的孩子和敬虔的后代，上帝就要用这样的人成为他的仆人。这样，你的责任就很重，也是很宝贵了。中国人把贵和重联在一起是很有意思的，贵重，贵的东西是很重的吗?不一定!金是够重的，但是钻石更贵却不比金重呵!为什么贵和重联在一起呢?这里的重不是重量的重，是重要的重。

　　上帝用人的基本条件是圣洁。怎么产生橄榄油呢?榨它!压它!破碎了油才能出来。当人家问我:「唐牧师，怎样的人人才能被上帝重用?我半开玩笑的说:「先把你重重压下去才用你，叫做重用。我不能解答，因为我不知道怎么样的答案才是最恰当的。怎样被上帝重用?每一个人好像不太一样，但是有一个原则，上帝要用一个人，先压他、榨他，连耶稣基督也服在这一条规律之下。请你注意《以赛亚书》第五十三章第十节:「耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。」然后才以他为赎罪祭。上帝重压他，这是个很重要的原则。

　　今天，多少的人要被上帝用?「要，主啊!用我。主啊!我要被你用。」如果上帝说:「用你是以后的事，我要先重重的把你压下去，你肯不肯?」你说:「重压不要，重用我要。最好是不必好好研究《圣经》就可以上台讲道，最好是不必经过磨练就能成器。没有一件漂亮的衣服是不先用剪刀把布料剪裁后才成型的;没有一支金戒子不经过烈火焚烧把金熔化了才成型的;没有一颗发亮的金钢钻是不经过琢磨，最后只剩下真正能够反光的棱角的。你怎么教你的孩子?「哎呀让他嘛，小孩子不懂事，以后慢慢会懂。等到他慢慢懂的时候，他就懂得怎样欺负你了;等到他慢慢懂的时候，已经成为败类、害群之马、做尽伤风败德的事，成为社会的荼毒，人民的灾殃。你要在儿女还不懂事的时候，严格的教训他，对付他，当他长大以后，他就会感激你曾经给予的严格教导。

　　橄榄栽子，外柔内刚;橄榄栽子，先苦后甜;橄榄栽子，被榨成油，是圣洁发光事奉上帝的源头。你看到了吗?太美了!这一段的《圣经》给我很深很深的思想，你妻子在你的内室好像多结果子的葡萄树。你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。」他们围绕看你的桌子，他们在你四周，每一个都是榨过的，每一个都是很严格的训练出来的。